Правда ли, что Наполеон казнил египетского полководца за то, что тот „пожертвовал своей жизнью ради трусливого народа“?

Много лет по Сети гуляет история о том, как французский военачальник обошёлся с арабом Мухаммадом Каримом, преданным своими соотечественниками. Мы проверили её правдивость.Согласно этому рассказу, некий египтянин по имени Мухаммад Карим был лидером сопротивления французской оккупации во время Египетского похода Наполеона, но попал в плен и был осуждён на казнь. Наполеон якобы приказал привести его к себе и сказал: „Мне жаль казнить человека, который так мужественно защищал свою страну. Я не хочу, чтобы история запомнила меня как убийцу героев, защищавших свою родину. Поэтому я помилую тебя в обмен на 10 000 золотых монет — компенсацию за моих погибших солдат“. Мухаммад Карим ответил, что у него нет таких денег, но торговцы Александрии задолжали ему бо́льшую сумму. Получив отсрочку, Карим вышел на городской рынок в кандалах и в сопровождении французских солдат, но ни один торговец не откликнулся на его призыв. Напротив, они обвинили его в разрушении Александрии и упадке экономики. Наполеон сказал вернувшемуся ни с чем узнику: „Я казню тебя не за то, что ты сражался с нами, а за то, что ты пожертвовал своей жизнью ради трусливого народа, для которого торговля важнее свободы родины“.Основной платформой распространения этой истории на русском языке стал Facebook, где можно встретить публикации с 3200, 1600, 1400 и 962 репостами.19 мая 1798 года из французского порта Тулон отправился в плавание французский экспедиционный корпус, состоявший из примерно 38 000 представителей сухопутных войск и 10 000 моряков под командованием генерала Наполеона Бонапарта. Целью военной операции было завоевание Египта, превращение его во французскую колонию и подрыв влияния Великобритании в Восточном Средиземноморье. На тот момент Египет входил в состав Османский империи и управлялся мамлюкскими беями.Поначалу французам сопутствовала удача. Захватив по пути Мальту, 1 июля они высадились в окрестностях Александрии и уже на следующий день вошли в город, а три недели спустя, после двух победных сражений, вступили в Каир, после чего овладели дельтой Нила и Верхним Египтом.О личности Мухаммада Карима рассказывают многочисленные арабские источники или базирующиеся на них издания: например, „Биографический словарь современного Египта“, „Биографический словарь самых известных мужчин и женщин среди арабов, арабистов и востоковедов“, официальный портал Александрии, а также официальная страница, посвящённая александрийской улице, которая носит имя этого исторического деятеля. Как сообщается на этих ресурсах, бывший портовый весовщик пользовался популярностью у народа и к моменту прибытия французов руководил диваном и таможней, де-факто исполняя функции градоначальника. Карим возглавил оборону города, которая, впрочем, не продлилась и дня. Когда у его вооружённого отряда, укрывшегося в городской цитадели, закончились боеприпасы, бойцы прекратили бой и сдались в плен.Последующие события хорошо задокументированы, хотя между французскими и некоторыми арабскими источниками встречаются расхождения. Большинство из них сходятся на том, что Наполеон сделал ставку на уважение к Кариму в Александрии, освободил его и, более того, вернул власть, учтя его внешне благосклонное отношение к французам.Это подтверждает приказ от 7 июля 1798 года, который гласил: „Главнокомандующий, крайне довольный поведением Саида Мухаммада Карима с момента прибытия французской армии, назначает его губернатором Александрийского округа. Он будет передавать ему свои приказы через генерала Клебера, командующего всем округом, что не помешает ему в любое время обращаться к главнокомандующему. Генерал Клебер будет обращаться к нему по всем вопросам, связанным со службой во французской армии и охраной порядка в округе“.В тот же день Наполеон покинул Александрию. Однако без него события в городе разворачивались для французов не столь безоблачно. Как пишет автор „Всеобщей истории Наполеона Бонапарта“ Антуан Клер Тибодо, генерал Клебер при полном одобрении Карима решил взять у торговцев ссуду в 30 000 франков. Однако по ходу переговоров вышедший из себя арабский чиновник оскорбил переводчика. Из-за этого Клебер, уменьшив сумму ссуды для французских и нейтральных купцов до 15 000 франков, одновременно наложил на мусульман военную контрибуцию в размере 100 000 франков, подлежавшую уплате в течение 24 часов.После этого отношения Карима и Клебера испортились. В глазах генерала Мухаммад Карим притворялся лояльным французам администратором и в то же время тайно настраивал местное население против оккупантов и даже передавал сведения о передвижениях французских войск арабо-мамлюкским силам. В городе участились нападения на французских солдат, был убит один из канониров. 20 июля Клебер арестовал Карима по подозрению в измене и доставил на один из кораблей французской эскадры.30 июля в Александрию из Каира было отправлено сразу несколько приказов Наполеона. Недовольный поведением населения мятежного города, главнокомандующий обязывал всех жителей в течение двух суток сдать оружие, а 50 александрийцев становились заложниками до тех пор, пока ситуация не нормализуется. Также главные александрийские купцы в течение суток должны были заплатить контрибуцию французской армии в размере 300 000 франков, причём внести свою лепту в неё должны были все, кто работал на прежнюю администрацию.Ещё один документ гласил: „Главнокомандующий Наполеон Бонапарт, располагая доказательствами предательства со стороны Саида Мухаммада Карима, которого он осыпал почестями, приказывает: Саид Мухаммад Карим должен заплатить контрибуцию в 300 000 франков. В случае неуплаты долга через пять дней после публикации данного приказа он должен быть обезглавлен“.Далее, как пишет секретарь Наполеона Луи Антуан Бурьенн в своих мемуарах, Кариму по его просьбе разрешили отправиться в Каир, чтобы снять с себя обвинения. По прибытии у египтянина снова потребовали большую сумму денег. Он наотрез отказался их платить и, по словам Бурьенна, ответил: „Если мне суждено умереть сейчас, ничто не сможет этому помешать, но я зря отдам свои деньги, если не умру“. Тем не менее как минимум казнь Карима таким образом была отложена.Фигурирующую в соцсетях версию о том, что Карим пришел на городской базар в кандалах, не подтверждают относительно авторитетные арабские источники. Труд историка Абдуррахмана аль-Джабарти (1754–1822), базовый для многих арабоязычных публикаций об этом периоде, сообщает, что не сам экс-руководитель отправился на рынок, а некоторые шейхи и торговцы явились в место его заточения по его просьбе, однако ничем не смогли помочь.15 августа Наполеон приказал каирскому губернатору генералу Дюпюи принять меры предосторожности и не дать Кариму сбежать. Также Дюпюи должен был устроить допрос, во время которого потребовал бы от узника признаться, писал ли он Мурад-бею с тех пор, как присягнул Франции, а также какого рода переписку он вёл с другими мамлюками и арабами.5 сентября генерал Дюпюи получил следующий приказ Наполеона: „Саид Мухаммад Карим, признанный виновным в государственной измене за то, что продолжил свои связи с мамлюками после того, как присягнул на верность республике, за то, что даже служил им в качестве шпиона, будет расстрелян в течение завтрашнего дня. Всё его имущество, движимое и недвижимое, будет конфисковано в пользу Республики“.Письмо, отправленное на следующий день, сообщало: „Приведение в исполнение вышеуказанного судебного решения состоялось сегодня в полдень на площади цитадели. Голова Карима была пронесена по улицам Каира“. Как пишет Бурьенн, рядом с головой был плакат следующего содержания: „Карим, шериф Александрии, приговорён к смертной казни за нарушение присяги, данной Французской Республике, и за продолжение отношений с мамлюками, для которых он служил пешкой“. Не противоречит этим сведениям и информация от Абдуррахмана аль-Джабарти.Таким образом, ни в одном более-менее авторитетном историческом источнике не упоминаются выпады горожан против Карима и цитата Наполеона о том, что египетского чиновника казнят из-за трусливого народа, для которого торговля важнее свободы родины. Формальной причиной приговора были подозрения в предательстве. Судя по открытым данным, легенда о подлости торговцев появилась значительно позже, когда Карим уже давно был возведён в ранг национального героя.В нынешней формулировке цитата Наполеона появилась в интернете в 2017 году в арабоязычных постах в соцсетях, где её приводили в паре с другой историей о предательстве в отношении героя — Че Гевары („Проверено“ её уже разбирало и определило как фейк). Завершались такие посты зачастую цитатой некоего Мохаммада Рашида Резы: „Бунтарь для невежественного общества — это тот, кто поджигает своё тело, чтобы осветить путь дурному человеку“. Таким образом, эта часть истории Мухаммада Карима, по всей вероятности, выдумана для использования в мотивационных публикациях.Итог: Фейк