{"id":6741,"date":"2024-01-10T09:42:20","date_gmt":"2024-01-10T07:42:20","guid":{"rendered":"https:\/\/becid.eu\/6483-copy\/"},"modified":"2024-01-10T11:12:52","modified_gmt":"2024-01-10T09:12:52","slug":"6483-copy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/","title":{"rendered":"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Maria Murumaa-Mengel\u00a0
Tartu universiteto \u017einiasklaidos studij\u0173 docent\u0117\u00a0
maria.murumaa@ut.ee<\/a>\u00a0<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u0160i mokym\u0173 med\u017eiaga skirta turinio k\u016br\u0117j\u0173, t.\u202fy. influenceri\u0173, mikro\u012f\u017eymybi\u0173, nuomon\u0117s formuotoj\u0173, socialini\u0173 tinkl\u0173 \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 (kad ir kaip juos pavadintume) kuriamo turinio nagrin\u0117jimui pamok\u0173 ar kitu metu, kuomet yra galimyb\u0117 ilgiau pasikalb\u0117ti su jaunimu.\u202f\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Med\u017eiag\u0105 sudaro trys dalys:\u00a0<\/strong>
– Leidinyje \u00d5petajate Leht <\/a>paskelbto ap\u017evalginio straipsnio ilgesn\u0117 versija;\u00a0
– Pamokos ir tem\u0173 planas nuomon\u0117s formuotoj\u0173 temoms analizuoti;\u00a0
– 73 klausimai, \u012f kuriuos galima atkreipti d\u0117mes\u012f analizuojant vaizdo \u012fra\u0161us.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Ar (ir kaip) mus veikia nuomon\u0117s formuotojai?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u012etakotukas (est. suunamudija<\/em>) \u2013 tai \u017eodis, kur\u012f prie\u0161 kelerius metus nauj\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 konkurse pasi\u016bl\u0117 Estijos vaikai. Jis buvo toks \u201eskanus\u201c ir teisingas, kad greitai tapo pla\u010diai vartojamas.  <\/p>\n\n\n\n

Tiesa, patys \u012ftakotukai jo nelabai m\u0117gsta. Tod\u0117l lygiagre\u010diai vartojami tokie terminai kaip: \u201eturinio k\u016br\u0117jas\u201c, \u201einfluenceris\u201c, arba \u012f platform\u0105 orientuoti terminai, pavyzd\u017eiui: \u201ejutuberis\u201c, \u201einstagrameris\u201c, \u201etiktokeris\u201c ar \u201eblogeris\u201c.  <\/p>\n\n\n\n

Galima rasti ir dar daugiau termin\u0173: \u201enuomon\u0117s formuotojas\u201c, \u201einterneto \u012f\u017eymyb\u0117\u201c, \u201eskaitmenin\u0117s nuomon\u0117s lyderis\u201c, \u201eprek\u0117s \u017eenklo ambasadorius\u201c, \u201esocialini\u0173 tinkl\u0173 \u012f\u017eymyb\u0117\u201c, \u201etendencij\u0173 k\u016br\u0117jas\u201c, \u201emikro\u012f\u017eymyb\u0117\u201c ir kt.  <\/p>\n\n\n\n

Ta\u010diau da\u017eniausiai kalbama apie t\u0105 pat\u012f \u2013 \u017emones, kurie kurdami turin\u012f socialini\u0173 tinkl\u0173 platformose sukaup\u0117 daug sek\u0117j\u0173 ir didesniame ar ma\u017eesniame \u017emoni\u0173 rate yra laikomi savoti\u0161kais nuomon\u0117s lyderiais.  <\/p>\n\n\n\n

\u017dinoma, verta pamin\u0117ti, kad turinio k\u016brimas ir pasiekiama \u0161lov\u0117 neb\u016btinai yra susij\u0119 \u2013 kai kurie \u017emon\u0117s internete i\u0161gars\u0117ja atsitiktinai, o kiti sistemingai ir profesionaliai dirba, kad \u012fgyt\u0173 nuomon\u0117s formuotojo <\/em>status\u0105. Dar kiti turin\u012f kuria pirmiausia sau ir tik laikui b\u0117gant pastebi, kad sulauk\u0117 daug susidom\u0117jusi\u0173 sek\u0117j\u0173.\u202f <\/p>\n\n\n\n

Rinkodaroje stengiamasi diferencijuoti galim\u0105 \u012ftakotuk\u0173 daromos \u012ftakos mast\u0105, tod\u0117l kartais i\u0161skiriami nano-, mikro-, makro- ir megainfluenceriai. Nanoinfluenceris gali b\u016bti, pavyzd\u017eiui, lipalo meistras \u201eYouTube\u201c, turintis nedidel\u012f, bet labai i\u0161tikim\u0105 sek\u0117j\u0173 rat\u0105. Prie megainfluenceri\u0173 galima priskirti Karda\u0161ianus ir Charli D’Amelio.  <\/p>\n\n\n\n

Turb\u016bt kiekvienam ai\u0161ku, kad sek\u0117j\u0173 skai\u010dius \u0161iose kategorijose priklauso nuo konteksto \u2013 Kinijos ir Lietuvos nuomon\u0117s formuotojai veikia labai skirting\u0173 dyd\u017ei\u0173 rinkose. Ta\u010diau rinkodaros ir komunikacijos tyrimai rodo, kad ma\u017eesn\u012f sek\u0117j\u0173 skai\u010di\u0173 turintys nuomon\u0117s formuotojai daro didesn\u0119 \u012ftak\u0105 savo auditorijos nariams, nei kad mega\u017evaig\u017ed\u0117s (De Veirman ir kt., 2017; Park ir kt., 2021). Naujausi tyrimai taip pat atkreipia d\u0117mes\u012f \u012f vadinam\u0105sias \u201eparibio zonas\u201c ir jose veikian\u010dius smulkius \u012ftakingus asmenis (Guilbeault ir Centola, 2021). Didel\u012f sek\u0117j\u0173 skai\u010di\u0173 turintys nuomon\u0117s formuotojai \u017emon\u0117ms gali atrodyti patrauklesni, ta\u010diau j\u0173 nuomon\u0117s vertinimas gali b\u016bti nesvarbus, mat jie neatrodo tokie autenti\u0161ki. Apie tai pakalb\u0117sime toliau. <\/p>\n\n\n\n

Ar jie tikrai tokie \u012ftakingi?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Ne vienas skepti\u0161kai nusiteik\u0119s skaitytojas \u0161ioje vietoje tyliai pagalvos: \u201eNa, ir k\u0105 tie \u012ftakotukai, nuomon\u0117s lyderiai? Juk visa tai tik blizgu\u010diai! Negi jie realiai turi koki\u0105 nors \u012ftak\u0105?\u201c Daugyb\u0117 per pastaruosius du de\u0161imtme\u010dius \u012fvairiose \u0161alyse atlikt\u0173 tyrim\u0173  (\u017er. pvz., Abidin, 2018; Mesipuu, 2022; \u00d5unpuu 2019; Viru, 2019; Miil 2019; Lukk, 2019; Kaljuvee, 2015) \u012frod\u0117, kad (laimei ar nelaimei), visgi, \u012ftakos jie turi.  <\/p>\n\n\n\n

\u0160eimos temomis ra\u0161an\u010dio tinklara\u0161tininko auditorija gali b\u016bti didesn\u0117 nei apskrities laikra\u0161\u010dio, \u201etiktokeris\u201c gali tur\u0117ti daugiau sek\u0117j\u0173 nei \u012ftakingiausia naujien\u0173 laida, \u201ejutuberio\u201c nuomon\u0117 gali reik\u0161ti daugiau nei auk\u0161\u010diausio rango politiko.  <\/p>\n\n\n\n

Yra \u012fvairi\u0173 nuomon\u0117s formuotoj\u0173 \u2013 vieni skelbia \u012fra\u0161us apie nagus ir vandens saug\u0105 \u201eTikTok\u2018e\u201c, pensininkas Jonas Petrauskas gamina naminius patiekalus \u201eYouTube\u201c, kitas gali b\u016bti kra\u0161tutini\u0173 de\u0161ini\u0173j\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173 \u201epodkasteris\u201c ar 9-eri\u0173 met\u0173 \u0161oki\u0173 \u017evaig\u017ed\u0117.  <\/p>\n\n\n\n

Sunku i\u0161matuoti tiesiogin\u0119 ir greitai pasirei\u0161kian\u010di\u0105 turinio k\u016br\u0117j\u0173 \u012ftak\u0105 (\u017er., pvz., Folkvord ir Bruijne, 2020), bet galima teigti, kad nuomon\u0117s formuotojai daro \u012ftak\u0105 \u017emoni\u0173 pirkimo elgsenai (teikiant pirmenyb\u0119 vieniems, o ne kitiems produktams, gyvenimo b\u016bdo pasirinkimams, vartojimo elgsenai), su sveikata susijusiems pasirinkimams (dietos, idealios k\u016bno formos, kosmetin\u0117s operacijos, po\u017ei\u016bris \u012f skiepus ir kt.), politin\u0117ms nuostatoms (tiek konkre\u010di\u0173 politini\u0173 partij\u0173 ar atskir\u0173 politik\u0173 palaikymas, tiek platesni pasaul\u0117\u017ei\u016briniai \u012fsitikinimai). <\/p>\n\n\n\n

Kaip ry\u0161k\u0173 pavyzd\u012f galima pamin\u0117ti \u201ePlikos morkos efekt\u0105\u201c. 2019 m. daugeliui jaun\u0173 moter\u0173 didel\u0119 \u012ftak\u0105 dariusi Estijos tinklara\u0161tinink\u0117 \u201ePlika morka\u201c ra\u0161\u0117 apie tai, kad kontraceptin\u0117s tablet\u0117s kenkia sveikatai. Kaip alternatyv\u0105 ji rekomendavo pasitelkti monitoring\u0105, paremt\u0105 kalendoriniu metodu (moteris buvo sudariusi bendradarbiavimo sutart\u012f su jo gamintoju ir gavo materialin\u0117s naudos u\u017e savo rekomendacijas), kuris, pasak ginekolog\u0173, yra labai nepatikimas. Po kurio laiko Estijos ginekologai prad\u0117jo pasteb\u0117ti, kad esant nepageidaujamam n\u0117\u0161tumui, ne vienos pacient\u0117s pasakojimuose atsirasdavo \u201ePlikos morkos\u201c vardas ir rekomendacijos i\u0161 jos tinklara\u0161\u010dio (Laser, 2019). Kitaip tariant, nepageidaujam\u0173 n\u0117\u0161tum\u0173 pada\u017en\u0117jimo atveju buvo pastebimas vienos nuomon\u0117s formuotojos vaidmuo, padar\u0119s \u012ftak\u0105 jaun\u0173 \u017emoni\u0173 atei\u010diai ir \u0161eimos planavimui. <\/p>\n\n\n\n

Taigi, \u012ftakotukai veikia ne tik komunikacij\u0105, bet ir socialin\u0119 tikrov\u0119 bei kult\u016br\u0105. Turinio k\u016br\u0117jai daro didel\u0119 \u012ftak\u0105 tam, k\u0105 laikome normaliu, o k\u0105 nenormaliu; kas yra pageidautina, o kas nusipeln\u0117 paniekinamo \u017evilgsnio; kaip bendraujame vieni su kitais. Net jeigu patys ir nelabai galvojame apie \u201einfluenceri\u0173\u201c kult\u016br\u0105 arba kartais piktai apie j\u0105 pajuokaujame (\u017er., pavyzd\u017eiui, @influencersinthewild \u201eInstagram\u2018e\u201c), negalime sakyti, kad tai tik nereik\u0161mingas blyksnis. Tai suprato ir pasaulio galingieji \u2013 pavyzd\u017eiui, \u201einfluenceriai\u201c atlieka svarb\u0173 vaidmen\u012f Rusijos kare prie\u0161 Ukrain\u0105. Tok\u012f svarb\u0173, kad JAV \u201etiktokerius\u201c Baltieji r\u016bmai net instruktavo atskirai, taip dar kart\u0105 \u012fteisindami j\u0173 veikl\u0105 \u0161ioje srityje. <\/p>\n\n\n\n

Senos teorijos, nauji rei\u0161kiniai<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\u017diniasklaidos ir komunikacijos tyrim\u0173 po\u017ei\u016briu, tai labai senas rei\u0161kinys \u2013 jau \u0161e\u0161tajame de\u0161imtmetyje buvo kalbama apie dviej\u0173 pakop\u0173 komunikacijos sraut\u0105, kurio esm\u0117 trumpai apibendrinama taip: prane\u0161imai yra efektyvesni, jei juos perduoda socialin\u0117ms grup\u0117ms svarb\u016bs \u017emon\u0117s, nuomon\u0117s lyderiai. \u0160e\u0161tajame de\u0161imtmetyje tai pirmiausia buvo pagrindiniai fizini\u0173 bendruomeni\u0173 atstovai (kaim\u0173 seni\u016bnai, ba\u017eny\u010di\u0173 dvasininkai ir kt.), ta\u010diau \u0161iandien informacijos tarpininkai ir nuomon\u0117s formuotojai da\u017enai yra socialiniuose tinkluose aktyviai veikiantys \u012ftakotukai. <\/p>\n\n\n\n

Jei jau gr\u012f\u017eome prie sen\u0173, bet \u0161iandien aktuali\u0173 socialini\u0173 teorij\u0173, verta pamin\u0117ti ir 1956 met\u0173 parasocialini\u0173 santyki\u0173 teorij\u0105, pagal kuri\u0105 per \u017einiasklaid\u0105 galima sukurti tarpusavio santyki\u0173 iliuzij\u0105, kuri vienai pusei atrodo tikra, nors i\u0161 tikr\u0173j\u0173 jos n\u0117ra. Geras pavyzdys \u2013 muilo oper\u0173 ir realyb\u0117s \u0161ou <\/em>\u017evaig\u017ed\u0117s, kuri\u0173 gerb\u0117jai ir sek\u0117jai gali pasijusti taip, lyg pa\u017einot\u0173 ekrane rodom\u0105 \u017emog\u0173, pergyveny\u0173 d\u0117l jo kaip d\u0117l draugo. \u201eK\u0105 Esmeralda \u0161iandien i\u0161kr\u0117s?\u201c arba \u201eKod\u0117l Meda v\u0117l taip pasak\u0117?\u201c. Tas pats jausmas ver\u010dia mus tikrinti, ar m\u016bs\u0173 sekamas \u201ejutuberis\u201c arba \u201eblogeris\u201c paskelb\u0117 k\u0105 nors naujo savo socialini\u0173 tinkl\u0173 kanaluose. Tas pats jausmas ver\u010dia mus susidom\u0117ti patinkan\u010dio \u201etiktokerio\u201c ar \u201einstagramerio\u201c veikla ir ilgai j\u012f sekti. Parasocialiniuose santykiuose auditorijos nariai i\u0161siugdo iliuzin\u012f intymumo jausm\u0105, da\u017enai lydim\u0105 pasitik\u0117jimo ir tapatinimosi. <\/p>\n\n\n\n

\u017dinoma, vadinamosios \u201esenosios did\u017eiosios teorijos\u201c buvo daug da\u017eniau naudojamos studijose, kuriose kalbama apie naujojo am\u017eiaus turinio k\u016br\u0117jus (susidom\u0117jus \u017er. Goffmano scenos ir u\u017ekulisi\u0173 koncepcij\u0105, Bourdieu kapitalo teorijos naudojim\u0105 analizuojant influenceri\u0173 <\/em>veikl\u0105 arba Rogerso inovacij\u0173 difuzijos modelio temos taikym\u0105 \u0161ioje srityje). <\/p>\n\n\n\n

Keturios charakteristikos, arba kaip jie tai daro?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Tyr\u0117ja Crystal Abidin, ilg\u0105 laik\u0105 tyrin\u0117jusi interneto \u012f\u017eymybes ir influencerius, nurod\u0117 keturias pagrindines charakteristikas arba pagrindines vertybes, kuriomis remiantis kuriama \u012ftakotuko veikla. \u017dinoma, vertyb\u0117s gali persipinti, o akcentai pasislinkti \u012f vien\u0105 ar kit\u0105 pus\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Ekskliuzyvumas <\/strong>(i\u0161skirtinumas) rei\u0161kia, kad turinio k\u016br\u0117jas si\u016blo savo sek\u0117jams prieig\u0105 prie to, kas kitu atveju yra nepasiekiama \u201epaprastiems \u017emon\u0117ms\u201c. Da\u017enai tai rei\u0161kia ekonominio kapitalo eksponavim\u0105 \u2013 brang\u016bs daiktai, prabangios vietos, renginiai, \u012f kuriuos gali patekti ne bet kas. \u0160ios vertyb\u0117s akcentavim\u0105 da\u017enai matome, pavyzd\u017eiui, kelioni\u0173 vloguose, taip pat turting\u0173 \u017emoni\u0173 vaik\u0173 kuriamame socialini\u0173 tinkl\u0173 turinyje. <\/p>\n\n\n\n

Unikalumas<\/strong> pritraukia auditorij\u0105 vis\u0173 pirma tod\u0117l, kad turinio k\u016br\u0117jas yra tikrai ypatingas, ekspertas. \u010cia galime tur\u0117ti omenyje visus \u0161ok\u0117jus, b\u016bgnininkus, menininkus, amatininkus ir kt., kurie aktyviai veikia socialin\u0117je \u017einiasklaidoje ir i\u0161populiar\u0117jo teigiama prasme. Jie gali padaryti tai, ko mes, \u201enormal\u016bs \u017emon\u0117s\u201c, negalime. Pavyzd\u017eiui, \u0161iuo metu tarp vaik\u0173 yra itin populiar\u016bs  \u012fvairius \u017eaidimus \u017eaid\u017eiantys \u201ejutuberiai\u201c, kuriems \u0161i veikla da\u017enai puikiai sekasi ir kurie paskyr\u0117 t\u016bkstan\u010dius valand\u0173 tam, kad \u012fgyt\u0173 patirties \u017eaidimuose, pavyzd\u017eiui, \u201eMinecraft\u201c ar \u201eSea of \u200b\u200bThieves\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Egzoti\u0161kos<\/strong> socialini\u0173 tinkl\u0173 \u012f\u017eymyb\u0117s atveju k\u016br\u0117jas suvokiamas kaip nukrypstantis nuo \u012fprasto ir \u201enormalaus\u201c, tod\u0117l \u012fdomus ir vertas sekti. \u010cia b\u016bt\u0173 galima priskirti visus influencerius, naudojan\u010dius \u0161okiruojant\u012f turin\u012f, kitokios fizin\u0117s i\u0161vaizdos turinio k\u016br\u0117jus, taip pat \u017emones, kurie puikiai sugeba padaryti k\u0105 nors keisto, stebinan\u010dio ar ne\u012fprasto. K\u016br\u0117jai, kurie daugiausia d\u0117mesio skiria mukbang<\/em> \u017eanrui (valgo daug maisto), i\u0161laiko savo sek\u0117j\u0173 d\u0117mes\u012f b\u016btent per tok\u012f egzoti\u0161kumo aspekt\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Kasdieni\u0161kumas<\/strong>: \u201ekasdieni\u0161kumo\u201c kategorija yra pati populiariausia. Kasdieni\u0161kumas rei\u0161kia, kad galima susitapatinti su turinio k\u016br\u0117ju, jis yra toks \u017emogus kaip a\u0161 ir apie savo gyvenim\u0105 kalba atvirai ir autenti\u0161kai. Sek\u0117jams atsiranda priklausymo jausmas, galimyb\u0117 susitapatinti, d\u0117l to da\u017enai ir bendrumo su kitais auditorijos nariais jausmas. \u0160iuo atveju daugiausia kei\u010diamasi socialiniu kapitalu. Tai rei\u0161kia, kad turinio k\u016br\u0117jas save pristato kaip \u201etikr\u0105\u201c \u017emog\u0173, turint\u012f \u201etikr\u0173\u201c problem\u0173, o ne sure\u017eisuotas situacijas. Ta\u010diau negalima pamir\u0161ti, kad kuriant socialini\u0173 tinkl\u0173 \u012fra\u0161us visada yra \u0161iek tiek re\u017eisavimo, apgalvojimo ir vaidybos. Daugiau apie susijusius metodus ir strategijas galite skaityti, pavyzd\u017eiui, Anett Taal (2021) bakalauriniame darbe. <\/p>\n\n\n\n

B\u016bk arba atrodyk nuo\u0161irdus ir pasikalb\u0117k su manimi!\u202f<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nepaisant pasirinktos dominuojan\u010dios charakteristikos, \u0161iandieniniai turinio k\u016br\u0117jai turi atrodyti autenti\u0161ki<\/strong> ir b\u016bti atviri dialogui<\/strong>. \u012etakotuk\u0105 \u012f savo protus \u012fsileid\u017eiame  tada, kai juo pasitikime, jis mums atrodo nuo\u0161irdus savo veiksmais ir \u017eod\u017eiais. Kalbant apie autenti\u0161kum\u0105 ir artum\u0105, \u012f klausim\u0105 \u201ekod\u0117l tai veikia\u201c yra paprastas atsakymas: man, paprastam \u017emogui, lengviau pasitik\u0117ti ir susitapatinti su kaimyne Marija nei su tolima Holivudo \u017evaig\u017ede. Pirmoji tikriausiai kovoja su tomis pa\u010diomis problemomis kaip ir a\u0161 \u2013 nerimauja d\u0117l kylan\u010di\u0173 kain\u0173 ir prast\u0173 or\u0173 atostog\u0173 metu bei socialiniuose tinkluose garsiai m\u0105sto, k\u0105 pagaminti vakarienei i\u0161 pus\u0117s pakelio l\u0119\u0161i\u0173 ir spintel\u0117s kampe besim\u0117tan\u010dio citrin\u0173 sul\u010di\u0173 koncentrato. Tuo metu Holivudo \u017evaig\u017ed\u0117 gyvena su manimi niekaip nesusijus\u012f gyvenim\u0105: jos \u017eod\u017eius kruop\u0161\u010diai atrenka vie\u0161\u0173j\u0173 ry\u0161i\u0173 komanda, esant blogam orui ji gali skristi \u012f kit\u0105 pasaulio kra\u0161t\u0105, maist\u0105 jai ruo\u0161ia privatus vir\u0117jas, o privatus treneris r\u016bpinasi optimalia jos pilvo forma. Tod\u0117l visos klasikin\u0117s tolimos \u012f\u017eymyb\u0117s pama\u017eu persik\u0117l\u0117 \u012f socialinius tinklus, kur taip pat bando pasiekti naujos r\u016b\u0161ies nuo\u0161ird\u017ei\u0105 ir autenti\u0161k\u0105 (mikro) \u0161lov\u0119, t. y. kalibruot\u0105 m\u0117g\u0117ji\u0161kum\u0105 (Abidin, 2017). <\/p>\n\n\n\n

Nuo\u0161irdumas gali b\u016bti i\u0161reik\u0161tas milijonais skirting\u0173 b\u016bd\u0173 \u2013 b\u016bkite naiviai materialisti\u0161kas, \u017eanri\u0161kai nusp\u0117jamas, filosofi\u0161kai gilus, g\u0117dingai juokingas, aistringai idealisti\u0161kas, bet koks. Ta\u010diau jei auditorija suvokia, kad \u012ftakotukas per daug stengiasi, m\u0117gd\u017eioja k\u0105 nors kit\u0105, kartoja i\u0161 anksto para\u0161ytas rinkodaros \u017einutes, nesilaiko savo pagrindini\u0173 vertybi\u0173 ar ka\u017ek\u0105 slepia, jis gali tapti pyk\u010dio ir pa\u0161aip\u0173 bangos objektu ir netekti svarbiausio d\u0117mesio ekonomikos kapitalo \u2013 m\u016bs\u0173 aki\u0173, aus\u0173 ir pir\u0161t\u0173 galiuk\u0173. <\/p>\n\n\n\n

Kita vertus, tie, kuriuos aistringai sekame, neb\u016btinai turi mums patikti. \u017di\u016br\u0117jimas i\u0161 neapykantos (hate-watching<\/em>), arba ironi\u0161kas \u017ei\u016br\u0117jimas, yra gana paplitusi praktika (Murumaa-Mengel ir Siibak, 2020), kai \u012ftakotukas stebimas tam, kad \u017ei\u016brintysis pasijust\u0173 geresnis ir vertingesnis. Moksliniuose darbuose i\u0161skiriami lygiavimasis \u201eauk\u0161tyn\u201c (su \u017emon\u0117mis, kurie yra geresni, s\u0117kmingesni, gra\u017eesni u\u017e mus pa\u010dius) ir \u201e\u017eemyn\u201c (su tais, kuriuos mes laikome prastesniais, bjauresniais, kvailesniais ir pan.). Kod\u0117l \u017emon\u0117s su atsidavimu \u017ei\u016bri tokias laidas kaip \u201eFarai\u201c, \u201eTV pagalba\u201c, kuriose rodomi labiausiai nu\u010diuo\u017e\u0119 girtuokliai ir pana\u0161\u016bs \u201eveik\u0117jai\u201c? Lygiavimasis \u201e\u017eemyn\u201c \u010dia tikrai svarbus. Tokie \u0161io \u017eanro herojai galb\u016bt ne visada mums patiks, ta\u010diau galime jiems simpatizuoti, nes tarp m\u016bs\u0173 u\u017esimezga parasocialinis ry\u0161ys. <\/p>\n\n\n\n

Parasocialinis ry\u0161ys stipr\u0117ja, jei \u012ftakotukas kalba su mumis \u2013 dialogi\u0161kumas gali reik\u0161tis kaip pokalbis, intertekstin\u0117s nuorodos, kartu kuriamas turinys, klausimai vaizdo \u012fra\u0161o pabaigoje, trumpos apklausos, \u201eklausk man\u0119s bet ko\u201c \u017eanras, tam tikr\u0173 komentar\u0173 skaitymas komentar\u0173 skiltyje ir d\u0117mesys savo sek\u0117jams. \u201eMus pasteb\u0117jo!\u201c ir \u201eJis tikrai nori \u017einoti!\u201c yra svarbus jausmas, kuris mus sieja su socialin\u0117s \u017einiasklaidos turinio k\u016br\u0117jais. <\/p>\n\n\n\n

Taigi, kit\u0105 kart\u0105 steb\u0117dami turinio k\u016br\u0117jo \u2013 \u012ftakotuko \u2013 veikl\u0105, gal\u0117site ramiai ant pir\u0161t\u0173 suskai\u010diuoti, kokias technikas ir efektus atpa\u017e\u012fstate: s\u0105moning\u0105 auditorijos didinim\u0105 arba, atvirk\u0161\u010diai, ribojim\u0105? \u017dinut\u0117s nukreipim\u0105 \u012f pla\u010di\u0105 auditorij\u0105 arba \u012f pakra\u0161\u010dius? Galimyb\u0119 socialiai lygiuotis \u201eauk\u0161tyn\u201c ar \u201e\u017eemyn\u201c? Bandymus daryti \u012ftak\u0105 pirkimo, sveikatos ar politinei elgsenai? Apmok\u0117t\u0105 ar asmenin\u012f turin\u012f? Tai, kokio tipo kapitalas juda? Ar numatomas poveikis yra asmeninis, ar visuomeninis? Ar turiniu suteikiama galimyb\u0117 susitapatinti, ar \u017eaid\u017eiama su i\u0161skirtinumu? Rodo unikalum\u0105 ar egzotik\u0105? Bando u\u017emegzti dialog\u0105? Kuris autenti\u0161kumas yra nuo\u0161irdus, o kuris suvaidintas? Kur apskritai yra riba? <\/p>\n\n\n\n

Naudoti \u0161altiniai:\u00a0<\/summary>\n

Abidin, C. (2018). Internet celebrity: Understanding fame online.<\/em> Emerald Group Publishing. <\/p>\n\n\n\n

Abidin, C. (2017). #familygoals: Family influencers, calibrated amateurism, and justifying young digital labor. Social Media+ Society, 3<\/em>(2). <\/p>\n\n\n\n

Folkvord, F., & de Bruijne, M. (2020). The effect of the promotion of vegetables by a social influencer on adolescents\u2019 subsequent vegetable intake: A pilot study. International Journal of Environmental Research and Public Health, 17<\/em>(7), 2243. <\/p>\n\n\n\n

Guilbeault, D., & Centola, D. (2021). Topological measures for identifying and predicting the spread of complex contagions. Nature Communications, 12<\/em>(1), 1-9. <\/p>\n\n\n\n

Horton, D. & Richard Wohl, R. (1956). Mass communication and para-social interaction: Observations on intimacy at a distance. Psychiatry, 19<\/em>(3), 215\u2013229. <\/p>\n\n\n\n

Kaljuvee, K. (2015). D\u0117mesio pritraukimo strategijos, kurias naudoja Estijos socialin\u0117s \u017einiasklaidos mikro\u012f\u017eymyb\u0117s<\/em>. Bakalauro baigiamasis darbas, vadovas M. Murumaa-Mengel. Tartu universiteto Socialini\u0173 moksl\u0173 institutas. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/46730\/kaljuvee_kristel_ba_2015.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Katz, E. & Lazarsfeld, P. F. (1955). Personal influence: The part played by people in the flow of mass communications<\/em>. New York: The Free Press. <\/p>\n\n\n\n

Lukk, L.-J. (2019). Vie\u0161ai internete kaip \u0161eima: (vaizdo \u012fra\u0161\u0173) tinklara\u0161tinink\u0173 turinio k\u016brimo praktika ir etini\u0173 dilem\u0173, susijusi\u0173 su vaik\u0173 \u012ftraukimu, \u012fprasminimas.<\/em> Bakalauro baigiamasis darbas, vadovas M. Murumaa-Mengel. Tartu universiteto Socialini\u0173 moksl\u0173 institutas. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64089\/lukk_liisa_johanna_ba_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Mesipuu, B. (2002) \u012etakotuk\u0173 rinkodaros veiklos suvokimas ir nukreipimas \u012f pirkimo elges\u012f \u2013 Estijos jaunimo nuomon\u0117s ir patirtis. Magistro baigiamasis darbas, vadovas M. Sukk. Tartu universiteto Socialini\u0173 moksl\u0173 institutas. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/82382\/mesipuu_brit_ma_2022.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Miil, M. (2019). 9\u201313 met\u0173 Estijos jaunimo \u017ei\u016br\u0117jimo pasirinkimai \u201eYouTube\u201c ir eti\u0161kai problemi\u0161ko turinio interpretacijos.<\/em> Bakalauro baigiamasis darbas, vadovas M. Murumaa-Mengel. Tartu universiteto Socialini\u0173 moksl\u0173 institutas. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64090\/miil_marget_ba_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Murumaa-Mengel, M. & Siibak, A. (2020). From Fans to Followers to Anti-Fans: Young Online Audiences of Microcelebrities. In: M. Filimowicz & V. Tzankova (Ed.). Reimagning Communication: Meaning<\/em>. (228\u2212245). London: Routledge. <\/p>\n\n\n\n

Park, J., Lee, J. M., Xiong, V. Y., Septianto, F., & Seo, Y. (2021). David and Goliath: when and why micro-influencers are more persuasive than mega-influencers. Journal of Advertising, 50<\/em>(5), 584-602. <\/p>\n\n\n\n

Taal, A. (2021). Nuo teorijos iki praktikos: \u201eYouTube\u201c turinio, kuris pritraukia ir i\u0161laiko auditorijos d\u0117mes\u012f, k\u016brimo strategij\u0173 \u012fgyvendinimas<\/em>. Bakalauro baigiamasis darbas, vadovas M. Murumaa-Mengel. Tartu universiteto Socialini\u0173 moksl\u0173 institutas. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/72414\/taal_anett_ba_2021.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

De Veirman, M., Cauberghe, V., & Hudders, L. (2017). Marketing through Instagram influencers: the impact of number of followers and product divergence on brand attitude. International Journal of Advertising, 36<\/em>(5), 798-828. <\/p>\n\n\n\n

Viru, K. (2019). Estijos paaugli\u0173 mergai\u010di\u0173 \u012f komercin\u012f bendradarbiavim\u0105 orientuotos d\u0117mesio pritraukimo strategijos socialin\u0117je \u017einiasklaidoje<\/em>. Bakalauro baigiamasis darbas, vadovas M. Murumaa-Mengel. Tartu universiteto Socialini\u0173 moksl\u0173 institutas. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64103\/viru_k2triin_ba_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

\u00d5unpuu, P. (2019). Poveikio lyderi\u0173 pritraukimas \u012f reklamines kampanijas: etikos problem\u0173 nustatymas b\u016bnant neatskleistu tyr\u0117ju.<\/em> Magistro baigiamasis darbas, vadovas M. Murumaa-Mengel. Tartu universiteto Socialini\u0173 moksl\u0173 institutas. <\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64210\/6unpuu_piia_ma_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Skaitykite vis\u0105 med\u017eiag\u0105: Plika morka sukelia nepageidaujam\u0173 k\u016bdiki\u0173 bum\u0105? Laser<\/em>, 2019 m. rugs\u0117jo 30 d. https:\/\/diktor.geenius.ee\/blogi\/laser\/20467\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/details>\n\n\n

\n
\"\"
Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Nepriklausomai nuo to, ar mokytojas ir mokiniai yra susipa\u017ein\u0119 su populiariausiais pastarojo meto turinio k\u016br\u0117jais, toliau pateikta analiz\u0117s schema gali b\u016bti naudojama darbui su mokiniais. Med\u017eiag\u0105 (influenceri\u0173 vaizdo \u012fra\u0161us) mokiniai gali pasiruo\u0161ti pamokai ir atlikti analiz\u0119 kartu, mokytojas tikrai netur\u0117t\u0173 pretenduoti \u012f galutin\u0117s tiesos skelb\u0117jo ir autoriteting\u0173 \u017eini\u0173 \u0161altinio status\u0105.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Toliau pateikiamas planas, kaip kartu su mokiniais vienoje ar keliose pamokose nagrin\u0117ti influenceri\u0173 tem\u0105. Skirtingus punktus savo nuo\u017ei\u016bra galima praleisti, sujungti ir pan.:\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Prad\u017eioje ant lentos, skaitmeninio min\u010di\u0173 \u017eem\u0117lapio, bendrame dokumente <\/strong>ar pan. u\u017era\u0161ykite, apie k\u0105 bus kalbama. Kokie dar \u017eod\u017eiai vartojami influenceriams \u012fvardyti <\/em>lietuvi\u0173 ir kitose kalbose? Kurie \u017eod\u017eiai tinka geriausiai? Kaip mokiniai vertina \u017eod\u012f \u201e\u012ftakotukas\u201c? Ar jie \u017eino, kaip \u0161is \u017eodis atsirado? Ar jie gali rasti atsakym\u0105 per minut\u0119?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  2. Darbas grup\u0117se: kas, mokini\u0173 nuomone, yra populiariausi arba \u017einomiausi influenceriai<\/strong> tarp j\u0173 am\u017eiaus \u017emoni\u0173?<\/strong> Svarbu atkreipti d\u0117mes\u012f ir kartu aptarti, ar (ir kaip) skiriasi kategorijos \u201em\u0117gstamiausias\u201c, \u201epopuliarus\u201c ir \u201egarsus\u201c, nes jos gali b\u016bti ne sinonimi\u0161kos \u2013 pavyzd\u017eiui, kai kurie \u017emon\u0117s yra stebimi arba \u017ei\u016brimi i\u0161 neapykantos.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  3. Bendra diskusija: kokie pavyzd\u017eiai grei\u010diausiai at\u0117jo \u012f galv\u0105? <\/strong>Ant lentos ar bendrame skaitmeniniame dokumente u\u017era\u0161ykite ir prid\u0117kite prie jau \u012fvardyt\u0173 \u012ftakotuk\u0173 +1 \u2013 taip\u00a0 galima rasti da\u017eniausiai minimus turinio k\u016br\u0117jus. Papildomai diskusijai galima pasi\u016blyti pasikalb\u0117ti apie tai, kokiose platformose jie veikia? Kur jie i\u0161gars\u0117jo? Kur yra j\u0173 \u201enam\u0173 baz\u0117\u201c?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  4. Darbas porose: raskite ir palyginkite<\/strong>. Nor\u0117dami vaikus ir jaunim\u0105 supa\u017eindinti su naujausia istorine perspektyva, galite kartu per\u017evelgti 2019 m. Tartu universitete apginto Marget Miili<\/a> bakalaurinio darbo 14 puslap\u012f (taip pat galima skirti u\u017eduot\u012f rasti \u0161\u012f darb\u0105) ir aptarti, ar kuris nors i\u0161 ten pamin\u0117t\u0173 dalyk\u0173 vis dar aktualus ir gerai \u017einomas? Ko mokiniai ne\u017eino visai? D\u0117l koki\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 kai kuri\u0173 influenceri\u0173<\/em> \u0161lov\u0117 baigiasi? K\u0105 tai gali reik\u0161ti \u0161iam influenceriui <\/em>(galimos psichologin\u0117s, finansin\u0117s, profesin\u0117s ir kt. problemos). Ar turinio k\u016br\u0117jo darbas yra sunkus?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  5. Leiskite mokiniams pasirinkti vien\u0105 vaizdo \u012fra\u0161\u0105<\/strong>, kur\u012f jie per\u017ei\u016br\u0117s kartu (pageidautina, kad tai b\u016bt\u0173 \u0161iek tiek ilgesnis audiovizualinis tekstas, nes tuomet tur\u0117site daugiau laiko ir pasteb\u0117site daugiau niuans\u0173). Galima nustatyti i\u0161ankstin\u0119 s\u0105lyg\u0105, kad vaizdo \u012fra\u0161e negali b\u016bti neteis\u0117tos veiklos ir veiklos, kuri i\u0161 esm\u0117s kenkia sau ir \/ arba kitiems. Galimos diskusijos kryptys: kokia yra \u0161i veikla? Ko influenceris neturi daryti? Ar j\u0173 veikl\u0105 reglamentuoja kokie nors \u012fstatymai arba etikos kodeksai? Galima kartu per\u017ei\u016br\u0117ti reklamos vie\u0161inimo socialiniuose tinkluose vadov\u0105, reklamos \u012fstatym\u0105 ar Konstitucij\u0105. Ar \u0161i\u0173 dien\u0173 turinio k\u016br\u0117jai laikosi \u0161i\u0173 reikalavim\u0173?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  6. Kartu per\u017ei\u016br\u0117kite pasirinkt\u0105 vaizdo \u012fra\u0161\u0105 (vien\u0105 kart\u0105)<\/strong>. Porose arba po tris aptarkite: \u012f k\u0105 svarbu atkreipti d\u0117mes\u012f \u0161iame konkre\u010diame vaizdo \u012fra\u0161e? Jei tur\u0117tum\u0117te sudaryti \u017ei\u016br\u0117jimo vadov\u0105 savo ma\u017eajai sesutei \/ seneliui \/ nepa\u017e\u012fstamajam, \u012f k\u0105 atkreiptum\u0117te d\u0117mes\u012f? Sudarykite aspekt\u0173, kuriuos galima analizuoti, s\u0105ra\u0161\u0105. Mokytojas gali pateikti pirmuosius pavyzd\u017eius (ilg\u0105 galim\u0173 analiz\u0117s klausim\u0173 s\u0105ra\u0161\u0105 \u017ei\u016br\u0117kite toliau).\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  7. Kartu analizuokite skirtingus pasirinkto teksto aspektus.<\/strong> Galite paruo\u0161ti mokiniams analiz\u0117s matric\u0105 arba diskutuoti laisvesne forma. Analiz\u0119 galima apibendrinti \u201eCanvas\u201c pagalba sukuriant plakat\u0105. Toliau pateikt\u0173 klausim\u0173 atveju svarbu i\u0161 anksto paai\u0161kinti, kad \u201etekstas\u201c gali reik\u0161ti ne tik para\u0161yt\u0105 tekst\u0105 \u2013 tekstu galima laikyti nuotrauk\u0105, muzikos k\u016brin\u012f, vaizdo \u012fra\u0161\u0105 ir pan. \u2013 jie visi mums pasakoja istorij\u0105, tik mums reikia speciali\u0173 \u017eini\u0173, kad j\u0105 suprastume. Specialios \u017einios gali reik\u0161ti, kad galite pasteb\u0117ti simbolius 1600\u202fm. nutapytame Karavad\u017eo vaisi\u0173 krep\u0161io paveiksle ir su\u017einoti slapt\u0105sias \u0161io k\u016brinio reik\u0161mes (pvz., kad plei\u0161tas yra \u0161\u0117tono ir gundymo simbolis, ar pan.). Bet lygiai taip pat simboli\u0173 ir pasl\u0117pt\u0173 prasmi\u0173 yra ir \u0161iandienos turinio k\u016br\u0117j\u0173 tekstuose (slengas, matomi ir atpa\u017e\u012fstami statuso \u017eenklai ir kt.). Kriti\u0161kai skaitant \u017einiasklaidos tekst\u0105, be kita ko, reikia ie\u0161koti atsakym\u0173 \u012f \u012fvairius klausimus apie pat\u012f tekst\u0105, jo autori\u0173 ir strukt\u016br\u0105, taip pat apie naudojamus \u0161altinius ar tekste slypin\u010dias reik\u0161mes ir po\u017ei\u016brius. Skaitant tekst\u0105 galima kartu analizuoti toliau pateiktus niuansus (mokytojas gali pats pasirinkti i\u0161 klausim\u0173 arba leisti patiems mokiniams pasirinkti, k\u0105 jie nor\u0117t\u0173 analizuoti):\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n
    \n
    \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n
      \n
    1. Kas yra teksto k\u016br\u0117jas?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    2. Kokia jo kilm\u0117, socialiniai, demografiniai rodikliai?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    3. \u012e k\u0105 jis pana\u0161us, o \u012f k\u0105 ne?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    4. Kokia dalis visuomen\u0117s yra tokia kaip jis?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    5. Apie k\u0105 \u0161is tekstas kalba? Koki\u0105 (nauj\u0105) informacij\u0105 jis pateikia?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    6. Kokios informacijos tr\u016bksta? Kur yra informacin\u0117s duob\u0117s? Ar ka\u017ekas buvo s\u0105moningai nutyl\u0117ta, ne\u012ftraukta \u012f kadr\u0105?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    7. Kas dar matoma \/ girdima \/ skaitoma vaizdo \u012fra\u0161e?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    8. Ar sutinkate, ar nesutinkate su pagrindiniu veik\u0117ju?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    9. K\u0105 rodo \u0161is tekstas?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    10. K\u0105 galima i\u0161girsti \u0161iame tekste?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    11. Kokios yra \u017eodin\u0117s dalys?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    12. Koks yra techninio \u012fgyvendinimo lygis? S\u0105moningai m\u0117g\u0117ji\u0161kas ar profesionalus? Kod\u0117l?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    13. Koki\u0173 \u012franki\u0173 reikia tokiam turiniui sukurti?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    14. Ar tai autenti\u0161kas turinys? Kod\u0117l taip manote?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    15. Kaip turinio k\u016br\u0117jas bendrauja su savo auditorija? Kokius posakius naudoja?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    16. Ar jis reaguoja \u012f komentarus ar kitaip \u012fsitraukia \u012f dialog\u0105? Ar jo tekste yra raginimas veikti?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    17. Ar vaizdo \u012fra\u0161e vyksta koks nors konfliktas? Jei taip, tarp ko?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    18. Kokius kitus klasikin\u0117s naujienos vert\u0117s kriterijus jame galima rasti?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    19. Kokiam \u017eanrui priklauso tekstas? Ar galima j\u012f apibr\u0117\u017eti? \u017danras yra teksto tipas su ai\u0161kiai atpa\u017e\u012fstamomis savyb\u0117mis, pvz., \u201epasiruo\u0161k su manimi\u201c, \u201epa\u017eaiskime\u201c.<\/em>\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    20. Ar pastebite koki\u0173 nors nuomoni\u0173 apie tai, kas buvo rodoma vaizdo \u012fra\u0161e? Kaip \u017eod\u017ei\u0173 lygmeniu suprantate, kad turinio k\u016br\u0117jas turi tam tikr\u0105 po\u017ei\u016br\u012f \u012f tem\u0105, veik\u0117jus?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    21. Kaip tai atrodo vizualiniu lygmeniu?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    22. O kaip garso lygmeniu?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    23. Kokie \u017eod\u017eiai vartojami tekste ir kokia j\u0173 reik\u0161m\u0117?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    24. Ar tekste vartojamos kokios nors metaforos? D\u0117l koki\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 teksto autorius gal\u0117jo pasirinkti b\u016btent \u0161i\u0105 metafor\u0105?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    25. Kokia kryptimi tekstas bando paveikti auditorijos elges\u012f? Ar tai gali b\u016bti s\u0105moningas veiksmas? Kokia kryptimi tekstas bando paveikti visuomen\u0117s nuomon\u0119?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    26. Koks gali b\u016bti teksto poveikis visuomenei?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    27. Ar tai gali b\u016bti s\u0105moningi ir apgalvoti pasirinkimai?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    28. Kas pateikiama kaip praeitis, kas kaip dabartis, o kas kaip ateitis?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    29. Kokie faktai buvo pateikti? Ar jie \u012frodyti?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    30. Kokios nuomon\u0117s buvo pateiktos? Kieno tai nuomon\u0117s?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    31. Kaip tekste pateikta informacija yra susijusi su tuo, kas jau \u017einoma apie \u012fvyk\u012f, rei\u0161kin\u012f ar asmen\u012f?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    32. Ar naudojami kokie nors \u0161altiniai? Kokie? \u017dodiniai, ra\u0161ytiniai, skaitmeniniai?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    33. Kurioje platformoje \u0161is tekstas publikuojamas?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    34. K\u0105 galima ir ko negalima daryti \u0161ioje platformoje?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    35. Kokios yra \u0161ios platformos taisykl\u0117s? Kas daroma ir kas ne? Kas giriama, o kas smerkiama?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    36. Kam priklauso \u0161i platforma? Kaip joje galima u\u017esidirbti pinig\u0173?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    37. Kieno interesu sukurtas \u0161is tekstas? Kam b\u016bt\u0173 naudinga paskelbti \u0161\u012f tekst\u0105? Ar jis atitinkamai pa\u017eenklintas?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    38. Ar kiekvienas \u017emogus gali suprasti \u0161iuos galimus ry\u0161ius, ar tam reikia speciali\u0173 \u017eini\u0173?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    39. Ar tai globalus, ar vietin\u0117s reik\u0161m\u0117s tekstas?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    40. Kas yra tikslin\u0117 auditorija?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    41. Kod\u0117l \u017emon\u0117s seka \u0161\u012f turinio k\u016br\u0117j\u0105?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    42. Kas tikrai jo neseka? Kam \u0161is tekstas neskirtas?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    43. Kaip turinio k\u016br\u0117jas gali su\u017einoti, kas j\u012f seka? Ar tai objektyvu?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    44. Ar tai yra originalus tekstas, vertimas ar adaptacija? Ar vaizdo \u012fra\u0161e naudojami kit\u0173 sukurto turinio elementai?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    45. Kiek \u010dia reik\u0117t\u0173 atsi\u017evelgti \u012f autori\u0173 teises?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    46. Ar \u017eodinis tekstas ir audiovizualin\u0117 med\u017eiaga dera, ar jie pasakoja t\u0105 pa\u010di\u0105 istorij\u0105?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    47. Kas matoma vaizdin\u0117je dalyje? Ar autorius vienas, ar yra su ka\u017ekuo kitu (daiktu, asmeniu)?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    48. K\u0105 jie veikia? Ar jie aktyv\u016bs, ar pasyv\u016bs?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    49. Kas yra centre? Kas u\u017eima daugiausiai vietos? Kas priekyje, o kas fone?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    50. Kaip veik\u0117jai i\u0161d\u0117styti vaizdin\u0117je med\u017eiagoje? Kas auk\u0161\u010diau, kas \u017eemiau? Kas kair\u0117je, kas de\u0161in\u0117je?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    51. Kas atrodo didesnis, o kas ma\u017eesnis?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    52. Kur nukreiptos \u017emoni\u0173 akys? \u012e \u0161on\u0105? \u012e k\u0105 nors? \u017di\u016brovo link?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    53. Kokia yra aplinka? Ar vaizdo \u012fra\u0161as darytas patalpoje, ar lauke? Priva\u010dioje ar vie\u0161oje erdv\u0117je? Gamtoje ar mieste? Ar tai apskritai galima suprasti?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    54. Kokia yra bendra vaizdo \u012fra\u0161o nuotaika ir spalvos? Ar jis ni\u016brus, ar d\u017eiaugsmingas? Juodai baltas ar spalvotas? Ar vaizdo \u012fra\u0161as buvo redaguotas?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    55. Kur yra kamera? Auk\u0161\u010diau, \u017eemiau ar tame pa\u010diame lygyje kaip \u017emogus vaizdo \u012fra\u0161e?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    56. Kokia yra vaizdo \u012fra\u0161o miniati\u016bra? Kod\u0117l toks pasirinkimas?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    57. Koks teksto pavadinimas? Kaip manote, kod\u0117l b\u016btent toks?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    58. Koks yra vaizdo \u012fra\u0161o tempas? Kas buvo i\u0161kirpta monta\u017eo metu?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    59. Kurios dalys pagreitintos, kurios sul\u0117tintos?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    60. Koks ap\u0161vietimas? Ar naudojama ap\u0161vietimo \u012franga?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    61. Ar vaizdo \u012fra\u0161\u0105 filmavo pats autorius, ar reik\u0117jo ka\u017ekieno pagalbos?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    62. Kaip \u0161io vaizdo \u012fra\u0161o k\u016brimas atrodyt\u0173 i\u0161 \u0161alies?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    63. Kokio pasiruo\u0161imo reik\u0117jo norint sukurti tok\u012f vaizdo \u012fra\u0161\u0105?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    64. Kaip manote, keliais bandymais buvo \u012fra\u0161ytos skirtingos dalys? Jei veikiausiai keliais bandymais, kiek autenti\u0161kas yra turinys?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    65. Ar kas nors sumok\u0117jo u\u017e koki\u0105 nors dal\u012f ar kitaip atsilygino k\u016br\u0117jui?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    66. Ar turinio k\u016br\u0117jas parduoda savo sukurtus produktus?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    67. Kas yra pagrindin\u0117 tikslin\u0117 grup\u0117?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    68. Ar vaizdo \u012fra\u0161e rodomi vaikai? Kokios gali b\u016bti etin\u0117s ir teisin\u0117s to dilemos?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    69. Ar vaizdo \u012fra\u0161e rodomos cigaret\u0117s, elektronin\u0117s cigaret\u0117s, alkoholis, narkotikai? Prievarta? Politin\u0117s ir ideologin\u0117s nuostatos? Propaganda ir dezinformacija?\u202f\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    70. Kiek \u0161is influenceris gali tur\u0117ti \u012ftakos tam, k\u0105 jo sek\u0117jai laiko \u0161aunumu bei kok\u012f elges\u012f jie imituoja?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    71. Kam gali pakenkti \u0161io turinio k\u016br\u0117jo sukurtas turinys?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    72. Ar jis gali b\u016bti patrauktas teisin\u0117n atsakomyb\u0117n? Kaip?\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Koki\u0173 dar klausim\u0173 gal\u0117tum\u0117te u\u017eduoti apie \u0161\u012f tekst\u0105? Klausim\u0173 s\u0105ra\u0161as visada gali b\u016bti papildytas! <\/p>\n\n\n\n

      Svarbu pabr\u0117\u017eti, kad medij\u0173 tekst\u0173 atveju negalime kalb\u0117ti apie vien\u0105 teising\u0105 interpretavimo ir supratimo b\u016bd\u0105 \u2013 skirtingi \u017emon\u0117s t\u0105 pat\u012f tekst\u0105 gali priimti labai skirtingai. Net ir pats teksto k\u016br\u0117jas ne visada gali suvokti savo tekste esan\u010dius vertinimus ar pasl\u0117ptas reik\u0161mes, mat greitas darbo tempas, pavyzd\u017eiui, gali j\u012f paskatinti rinktis lengviausiai prieinamus pasirinkimus. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Maria Murumaa-Mengel\u00a0Tartu universiteto \u017einiasklaidos studij\u0173 docent\u0117\u00a0maria.murumaa@ut.ee\u00a0 \u0160i mokym\u0173 med\u017eiaga skirta turinio k\u016br\u0117j\u0173, t.\u202fy. influenceri\u0173, mikro\u012f\u017eymybi\u0173, nuomon\u0117s formuotoj\u0173, socialini\u0173 tinkl\u0173 \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 (kad ir kaip juos pavadintume) kuriamo turinio nagrin\u0117jimui pamok\u0173 ar kitu metu, kuomet yra galimyb\u0117 ilgiau pasikalb\u0117ti su jaunimu.\u202f\u00a0 Med\u017eiag\u0105 sudaro trys dalys:\u00a0– Leidinyje \u00d5petajate Leht paskelbto ap\u017evalginio straipsnio ilgesn\u0117 versija;\u00a0– Pamokos ir tem\u0173 planas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6758,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"acf":[],"yoast_head":"\nPagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0 - Becid<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0 - Becid\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Maria Murumaa-Mengel\u00a0Tartu universiteto \u017einiasklaidos studij\u0173 docent\u0117\u00a0maria.murumaa@ut.ee\u00a0 \u0160i mokym\u0173 med\u017eiaga skirta turinio k\u016br\u0117j\u0173, t.\u202fy. influenceri\u0173, mikro\u012f\u017eymybi\u0173, nuomon\u0117s formuotoj\u0173, socialini\u0173 tinkl\u0173 \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 (kad ir kaip juos pavadintume) kuriamo turinio nagrin\u0117jimui pamok\u0173 ar kitu metu, kuomet yra galimyb\u0117 ilgiau pasikalb\u0117ti su jaunimu.\u202f\u00a0 Med\u017eiag\u0105 sudaro trys dalys:\u00a0– Leidinyje \u00d5petajate Leht paskelbto ap\u017evalginio straipsnio ilgesn\u0117 versija;\u00a0– Pamokos ir tem\u0173 planas […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Becid\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-01-10T07:42:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-01-10T09:12:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"617\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"406\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minu\u010di\u0173\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787\"},\"headline\":\"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0\",\"datePublished\":\"2024-01-10T07:42:20+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-10T09:12:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/\"},\"wordCount\":4462,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png\",\"articleSection\":[\"Uncategorized\"],\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/\",\"name\":\"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0 - Becid\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png\",\"datePublished\":\"2024-01-10T07:42:20+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-10T09:12:52+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png\",\"width\":617,\"height\":406},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#website\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/\",\"name\":\"Becid\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#organization\",\"name\":\"ennio\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png\",\"width\":128,\"height\":128,\"caption\":\"ennio\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/ennio.web-dev.stream\"],\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/lt\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0 - Becid","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0 - Becid","og_description":"Maria Murumaa-Mengel\u00a0Tartu universiteto \u017einiasklaidos studij\u0173 docent\u0117\u00a0maria.murumaa@ut.ee\u00a0 \u0160i mokym\u0173 med\u017eiaga skirta turinio k\u016br\u0117j\u0173, t.\u202fy. influenceri\u0173, mikro\u012f\u017eymybi\u0173, nuomon\u0117s formuotoj\u0173, socialini\u0173 tinkl\u0173 \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 (kad ir kaip juos pavadintume) kuriamo turinio nagrin\u0117jimui pamok\u0173 ar kitu metu, kuomet yra galimyb\u0117 ilgiau pasikalb\u0117ti su jaunimu.\u202f\u00a0 Med\u017eiag\u0105 sudaro trys dalys:\u00a0– Leidinyje \u00d5petajate Leht paskelbto ap\u017evalginio straipsnio ilgesn\u0117 versija;\u00a0– Pamokos ir tem\u0173 planas […]","og_url":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/","og_site_name":"Becid","article_published_time":"2024-01-10T07:42:20+00:00","article_modified_time":"2024-01-10T09:12:52+00:00","og_image":[{"width":617,"height":406,"url":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png","type":"image\/png"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"17 minu\u010di\u0173"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787"},"headline":"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0","datePublished":"2024-01-10T07:42:20+00:00","dateModified":"2024-01-10T09:12:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/"},"wordCount":4462,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png","articleSection":["Uncategorized"],"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/","url":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/","name":"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0 - Becid","isPartOf":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png","datePublished":"2024-01-10T07:42:20+00:00","dateModified":"2024-01-10T09:12:52+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"lt-LT","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#primaryimage","url":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png","contentUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-9-1.png","width":617,"height":406},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/6483-copy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/becid.eu\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pagalbin\u0117 med\u017eiaga mokytojui ar jaunimo darbuotojui: influenceri\u0173 sukurto turinio analiz\u0117\u202f\u00a0"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#website","url":"https:\/\/becid.eu\/lt\/","name":"Becid","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/becid.eu\/lt\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#organization","name":"ennio","url":"https:\/\/becid.eu\/lt\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"lt-LT","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png","contentUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png","width":128,"height":128,"caption":"ennio"},"image":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"lt-LT","@id":"https:\/\/becid.eu\/lt\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["http:\/\/ennio.web-dev.stream"],"url":"https:\/\/becid.eu\/lt\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6741"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6763,"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6741\/revisions\/6763"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}