{"id":6592,"date":"2024-01-09T19:18:47","date_gmt":"2024-01-09T17:18:47","guid":{"rendered":"https:\/\/becid.eu\/6483-copy\/"},"modified":"2024-02-06T14:40:11","modified_gmt":"2024-02-06T12:40:11","slug":"abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/","title":{"rendered":"Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis"},"content":{"rendered":"\n

Maria Murumaa-Mengel, T\u00dc meediauuringute kaasprofessor
maria.murumaa@ut.ee<\/a>\u00a0<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate (ehk influencer<\/em>ite, mikrokuulsuste, suunamudijate, sotsiaalmeediastaaride, kuidas iganes me neid kutsume) sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis v\u00f5i muudes kontekstides, kus noortega pikemalt juttu saab ajada.<\/p>\n\n\n\n

Selles dokumendis on kolm osa:
<\/strong>– Algselt \u00d5petajate Lehes <\/a>avaldatud \u00fclevaatliku artikli pikem versioon
– Tunni- ja teemakava influencer<\/em>ite teemade k\u00e4sitlemiseks
– 73 k\u00fcsimust\/aspekti, mida videote koos anal\u00fc\u00fcsimisel saab fookusesse v\u00f5tta<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Kas ja kuidas suunamudijad meid m\u00f5jutavad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maria Murumaa-Mengel, T\u00dc meediauuringute kaasprofessor<\/p>\n\n\n\n

\u201cSuunamudija\u201d on s\u00f5na, mille pakkusid m\u00f5ni aasta tagasi toimunud s\u00f5nade leiutamise v\u00f5istlusel v\u00e4lja lapsed ja see s\u00f5na maitses nii hea ja \u00f5ige, et l\u00e4ks kiiresti laialt kasutusse. T\u00f5si, suunamudijad ise pole seda v\u00e4ga eelistanud – \u201csisulooja\u201d, \u201cinfluencer<\/em>\u201d v\u00f5i platvormikesksed terminid nagu \u201cjuutuuber\u201d, \u201cinstagrammer\u201d, \u201ctiktokker\u201d v\u00f5i \u201cblogija\u201d on paralleelselt kasutusel. Ja tegelikult on termineid kasutusel veel enamgi: m\u00f5juisik, netikuulsus, digi-arvamusliider, br\u00e4ndisaadik, sotsiaalmeediakuulsus, trendilooja, mikrokuulsus, jne. Aga r\u00e4\u00e4gime siinkohal sageli ikkagi \u00fchest ja samast – inimestest, kes on sotsiaalmeediaplatvormidele sisu luues kogunud endale m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rselt j\u00e4lgijaid ja keda peetakse suuremas v\u00f5i v\u00e4iksemas ringis omamoodi arvamusliidriteks. Tasub muidugi meeles pidada, et sisu, mida luuakse ja kuulsus, mida saavutatakse, v\u00f5ib erineda – m\u00f5ned inimesed saavad kogemata interneti-kuulsaks (meemistatud inimesed, viraalseks l\u00e4inud sisu), m\u00f5ned inimesed t\u00f6\u00f6tavad s\u00fcsteemselt ja professionaalselt influencer<\/em>i staatuse poole, m\u00f5ned loovad sisu eelk\u00f5ige enda jaoks ja avastavad siis, et aja jooksul on lisandunud palju huvitunud j\u00e4lgijaid. <\/p>\n\n\n\n

Kusjuures, turunduses p\u00fc\u00fctakse eristada m\u00f5ju potentsiaalset ulatust ja nii eristatakse m\u00f5nikord nano-, mikro-, makro- ja megainfluencer<\/em>eid. Nanoinfluencer<\/em> v\u00f5ib olla n\u00e4iteks v\u00e4ikese, aga v\u00e4ga lojaalse j\u00e4lgijaskonnaga limameister YouTube\u2019is, megainfluencer<\/em>iteks kategoriseeruvad n\u00e4iteks Kardashianid ja Charli D’Amelio. Ka v\u00f5hikule on t\u00f5en\u00e4oliselt selge, et j\u00e4lgijate numbrid nende kategooriate taga on kontekstist s\u00f5ltuvad – Hiina ja Setumaa suunamudija tegutsevad v\u00e4ga erineva suurusega v\u00e4ljal. Turunduskommunikatsiooni-uuringutes on leidnud t\u00f5estust aga fakt, et v\u00e4iksemate j\u00e4lgijaskondadega suunamudijate m\u00f5ju oma auditooriumi liikmetele on sageli tugevam kui megastaaride m\u00f5ju (De Veirman et al, 2017; Park et al, 2021), suuremate sotsiaalsete murrangute ja muutuste esilekutsumiseks soovitavad viimased uuringud samuti keskenduda hoopis nn \u201c\u00e4\u00e4realadele\u201d ja sealsetele v\u00e4ikestele m\u00f5juisikutele (Guilbeault & Centola, 2021). Suurte j\u00e4lgijanumbritega suunamudijad tunduvad inimestele k\u00fcll meeldivamad, kuid nende arvamuse v\u00e4\u00e4rtustamine ei pruugi olla oluline, sest nad ei tundu enam nii autentsed. Sellest pikemalt pisut allpool.<\/p>\n\n\n\n

Mis m\u00f5ju neil ikka olla saab?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nii m\u00f5nigi skeptiliselt meelestatud lugeja teeb siinkohal \u201chmh!\u201d ja m\u00f5tleb: \u201cKah mul mudijad ja arvamusliidrid! See on ju k\u00f5ik \u00fcks suur tilulilu, mis m\u00f5ju neil ikka niiv\u00e4ga on!\u201d Arvukad uuringud nii meilt kui mujalt (vt nt Abidin, 2018; Mesipuu, 2022; \u00d5unpuu 2019; Viru, 2019; Miil 2019; Lukk, 2019; Kaljuvee, 2015) on viimase kahe aastak\u00fcmne jooksul veenvalt t\u00f5estanud, et kahjuks v\u00f5i \u00f5nneks – on ikka k\u00fcll. Pereblogija lugejaskond v\u00f5ib olla suurem kui maakonnalehe oma, tiktokkeril j\u00e4lgijaid rohkem kui m\u00f5jukaimal uudistesaatel, juutuuberi arvamus maksta rohkem kui tipp-poliitiku oma. Ja suunamudijaid on palju ja erinevaid – see on roosabanaanike TikTokis k\u00fc\u00fcntest, veeohutusest ja Laua Viinast vaheldumisi postitamas, aga see on ka pension\u00e4r Arvo Kassin YouTube\u2019is koduseid toite tegemas, see on parem\u00e4\u00e4rmuslik podcaster ja see on 9-aastane tantsustaar. Ehkki sisuloojate otsest ja kiiresti v\u00e4ljenduvat m\u00f5ju on keeruline m\u00f5\u00f5ta (vt nt Folkvord & de Bruijne, 2020), v\u00f5ib siiski v\u00e4ita, et suunamudijad m\u00f5jutavad inimeste ostuk\u00e4itumist (nii konkreetsete toodete eelistamist teistele kui ka elustiili ja tarbimisk\u00e4itumisega seonduvaid k\u00fcsimusi), tervisega seonduvaid valikuid (dieedid, ideaalsed kehakujud, iluoperatsioonid, suhtumine vaktsineerimisse jne), poliitilisi eelistusi (nii konkreetsete parteide ja poliitikute toetust kui ka laiemaid, maailmavaatelisi t\u00f5ekspidamisi). <\/p>\n\n\n\n

Markantse n\u00e4itena v\u00f5ib tuua \u201cPalja Porgandi efekti\u201d. 2019. aastal kirjutas toona paljude noorte naiste jaoks oluline m\u00f5juisik, blogija Paljas Porgand, kuidas antibeebipillid on tervisele kahjulikud ja soovitas alternatiivina g\u00fcnekoloogide hinnangul v\u00e4ga ebausaldusv\u00e4\u00e4rset kalendermeetodil p\u00f5hinevat monitori (sest selle tootjaga oli tal koost\u00f6\u00f6leping ja ta sai soovitamise eest materiaalset kasu). M\u00f5ne aja p\u00e4rast hakkasid eesti naistearstid m\u00e4rkama, et soovimatute raseduste puhul k\u00e4is nii m\u00f5negi patsiendi jutust l\u00e4bi Palja Porgandi nimi ja blogist saadud soovitused (Laser, 2019). Ehk siis – tunda oli \u00fche suunamudija m\u00f5ju soovimatute raseduste esinemissagedusele, v\u00e4ga v\u00e4iksel moel kaudselt ka Eesti iibele ja kahjuks ka paljude noorte tulevikule ja pereplaneerimisele.<\/p>\n\n\n\n

Laiemalt m\u00f5jutavad suunamudijad sotsiaalset reaalsust, kultuuri ja kommunikatsiooni ennast. Jah, (teismelised) sisuloojad m\u00f5jutavad j\u00f5uliselt seda, mida me normaalseks ja ebanormaalseks peame, mis on ihaldusv\u00e4\u00e4rne, mis teenib p\u00f5lastava pilgu, kuidas \u00fcksteisega suhtleme, mis on baasteadmised ja t\u00fcvitekstid. Seega – isegi kui me ise influencer<\/em>-kultuurist suuremat ei pea v\u00f5i m\u00f5nikord selle \u00fcle tigedat naljagi heidame (vaata nt @influencersinthewild Instagramis), ei saa v\u00e4ita, et tegemist on t\u00e4htsusetu vilksatusega radaril. Seda on m\u00f5istnud maailma v\u00f5imsaimadki – n\u00e4iteks Venemaa s\u00f5jas Ukraina vastu on influencer<\/em>itel kandev roll, nii oluline, et USA tiktokkereid briifis Valge Maja suisa eraldi, legitimiseerides sellega taaskord selles valdkonnas tegutsejaid.<\/p>\n\n\n\n

Vanad teooriad, uued n\u00e4htused<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meedia- ja kommunikatsiooniuuringute seisukohast on tegemist v\u00e4ga vana n\u00e4htusega, juba 1950ndatel r\u00e4\u00e4giti kaheastmelisest kommunikatsioonivoost, mille tuum on l\u00fchidalt kokkuv\u00f5ttes: s\u00f5numid on m\u00f5jusamad, kui neid edastavad sotsiaalsete gruppide jaoks olulised inimesed, m\u00f5juliidrid. Viiek\u00fcmnendate maailmas olid nendeks eelk\u00f5ige f\u00fc\u00fcsiliste kogukondade v\u00f5tmeisikud (k\u00fclavanemad, kiriku\u00f5petajad, jne), kuid t\u00e4na on info vahendajateks ja arvamuste kujundajateks sageli sotsiaalmeedias tegutsevad suunamudijad. <\/p>\n\n\n\n

Kui me juba vanade, aga t\u00e4nases p\u00e4evas aktuaalsete sotsiaalteooriate juurde koperdasime, siis tasub ehk mainida ka 1956. aastast p\u00e4rit parasotsiaalsete suhete teooriat, mille kohaselt saab meedia vahendusel tekkida illusioon omavahel eksisteerivast suhtest, mis tundub \u00fchele osapoolele t\u00f5eline, aga tegelikult seda ei ole. Heaks n\u00e4iteks on seebiooperite ja reality show<\/em>de staarid, kelle f\u00e4nnidele ja j\u00e4lgijatele v\u00f5ib j\u00e4\u00e4da tunne, et nad justnagu teaksid ekraanil olevat inimest, talle elatakse kaasa nagu s\u00f5brale. \u201cMis see Esmeralda k\u00fcll t\u00e4na kokku keerab?\u201d v\u00f5i \u201cNo kuidas see Seidi j\u00e4lle niimoodi siis \u00fctles?\u201d Sama tunne viib meid vaatama, kas juutuuber v\u00f5i blogija, keda j\u00e4lgime, on oma sotsiaalmeediakanalitesse midagi uut postitanud. Sama tunne paneb meid huvituma meeldiva tiktokkeri v\u00f5i instagrammeri tegemistest ja neid pika aja jooksul j\u00e4lgima. Parasotsiaalse suhte puhul kujuneb auditooriumi liikmetel illusoorne intiimsuse taju, millega sageli kaasneb usaldus ja samastumine. <\/p>\n\n\n\n

Nn \u201cvanu suuri teooriad\u201d on uue aja sisuloojaid k\u00e4sitletavates uuringutes kasutatud muidugi palju rohkem (s\u00fcgavama huvi korral vt Goffmani ees- ja tagalava kontseptsioone, Bourdieu kapitalide teooria kasutamist influencer<\/em>ite tegevuse anal\u00fc\u00fcsis v\u00f5i Rogersi innovatsiooni difusiooni mudeli rakendamist selle teema fookuses).<\/p>\n\n\n\n

Neli E-d ehk kuidas nad seda teevad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pikka aega internetikuulsusi ja influencer<\/em>eid uurinud teadlane Crystal Abidin on v\u00e4lja toonud neli peamist omadust v\u00f5i p\u00f5hiv\u00e4\u00e4rtust, millele suunamudija tegevus v\u00f5ib olla \u00fcles ehitatud. Loomulikult v\u00f5ivad v\u00e4\u00e4rtused omavahel p\u00f5imuda, r\u00f5huasetused siia-sinna nihkuda. Eksklusiivsus<\/strong> t\u00e4hendab, et sisulooja pakub oma j\u00e4lgijatele ligip\u00e4\u00e4su sellele, mis muidu ei ole \u201ctavainimestele\u201d k\u00e4ttesaadav. Sageli t\u00e4hendab see majandusliku kapitali eksponeerimist – kallid esemed, luksuslikud paigad, eksklusiivse ligip\u00e4\u00e4suga \u00fcritused. Sageli n\u00e4eme selle v\u00e4\u00e4rtuse esilet\u00f5usu n\u00e4iteks reisivlogides, aga n\u00e4iteks ka rikaste inimeste laste poolt loodud sotsiaalmeediasisus. <\/p>\n\n\n\n

Erakordsuse<\/strong> v\u00e4\u00e4rtus t\u00f5mbab auditooriume ligi eelk\u00f5ige sellep\u00e4rast, et sisulooja on t\u00f5esti eriline, k\u00f5rge ekspertsusega. Siin v\u00f5ime m\u00f5elda k\u00f5ikidele sotsiaalmeedias tegutsevatele ja positiivses m\u00f5ttes viraalseks l\u00e4inud tantsijatele, trummaritele, kunstnikele, k\u00e4sit\u00f6\u00f6listele jne. Nad oskavad midagi, mida meie, \u201ctavainimesed\u201d ei oska. N\u00e4iteks laste seas on hetkel \u00fclipopulaarsed erinevaid m\u00e4nge m\u00e4ngivad juutuuberid, kes on sageli selles tegevuses erakordselt head, olles p\u00fchendanud nt Minecraftis v\u00f5i Sea of Thievesis ekspertsuse ja tehnilise kapitali saavutamisele isegi tuhandeid tunde. Eksootilise<\/strong> sotsiaalmeediakuulsuse puhul tajutakse sisuloojat tavap\u00e4rasest ja \u201cnormaalsest\u201d k\u00f5rvale kalduvana ja seet\u00f5ttu j\u00e4lgimisv\u00e4\u00e4rse ning huvi\u00e4ratavana. Siia alla v\u00f5iks lugeda k\u00f5ik \u0161okeerivale sisule panustavad influencer<\/em>id, teistest erineva f\u00fc\u00fcsilise v\u00e4limusega sisuloojad, aga ka inimesed, kes on milleski veidras, \u00fcllatavas v\u00f5i ebatavalises \u00fcliosavad. Mukbang<\/em>i \u017eanrile keskenduvad sisuloojad (suurtes kogustes toidu s\u00f6\u00f6mine) hoiavad oma j\u00e4lgijate t\u00e4helepanu just sellise eksootilise kultuurilise kapitali kaudu. <\/p>\n\n\n\n

K\u00f5ige rohkem leiab rakendust aga elulisuse<\/strong> kategooria. Elulisus t\u00e4hendab seda, et sisuloojaga on v\u00f5imalik samastuda, ta on inimene nagu mina ja r\u00e4\u00e4gib oma elust avatult ja autentselt. J\u00e4lgijatel tekib kuuluvustunne, samastumisv\u00f5imalus ja seel\u00e4bi sageli ka kogukonnatunne teiste auditooriumiliikmetega, vahetatakse peamiselt sotsiaalset kapitali. See t\u00e4hendab, et sisulooja n\u00e4itabki end \u201ep\u00e4ris\u201c inimestena, kelle on \u201ep\u00e4ris\u201c probleemid, mitte lavastatud situatsioonid. Meeles tasub aga pidada, et sotsiaalmeediasse j\u00e4\u00e4dvustuste loomises on alati teatud esinemise, l\u00e4bim\u00f5elduse ja performatiivsuse aste. K\u00f5ige selle juurde k\u00e4ivatest tehnilistest v\u00f5tetest ja strateegiatest saab l\u00e4hemalt lugeda n\u00e4iteks Anett Taali (2021) bakalaureuset\u00f6\u00f6st.<\/p>\n\n\n\n

Ole\/tundu siiras ja r\u00e4\u00e4gi minuga! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoolimata \u201cdomineeriva E\u201d valikust, peavad t\u00e4nased sisuloojad l\u00e4bivalt tunduma aga autentsed<\/strong> ja dialoogilised<\/strong>. Me laseme suunamudija enda p\u00e4he siis, kui me teda usaldame, ta tundub meile oma tegemistes ja v\u00e4lja\u00fctlemistes siiras. Autentsuse ja l\u00e4heduse puhul on miks-see-t\u00f6\u00f6tab k\u00fcsimus lihtsa vastusega: minul kui tavainimesel on lihtsam usaldada ja samastuda naabri-Mariga kui kauge Hollywoodi-t\u00e4hega. Esimene maadleb t\u00f5en\u00e4oliselt samasuguste probleemidega nagu mina – muretseb kallinevate hindade ja kehva puhkuseilma p\u00e4rast ja m\u00f5tleb sotsiaalmeedias valjusti, mida s\u00f6\u00f6giks kokku keerata poolest pakist l\u00e4\u00e4tsedest ja kapinurgas norutavast sidrunimahla kontsentraadist. Vanakooli-Hollywoodi t\u00e4ht elab aga elu, millega minul pole suurt midagi pistmist: tema s\u00f5nad on hoolikalt PR-tiimi poolt valitud, kehva ilma eest saab lennata maailma teise otsa, s\u00f6\u00f6gi valmistab erakokk ja k\u00f5hulihaste optimaalse kuju eest hoolitseb eratreener. Sellep\u00e4rast ongi k\u00f5ik klassikalised kaugelseisvad kuulsused end tasapisi sotsiaalmeediasse nihutanud, kus nad samuti uutmoodi siirast ja autentset (mikro)kuulsust ehk kalibreeritud amat\u00f6\u00f6rlikkust (Abidin, 2017) saavutada p\u00fc\u00fcavad.<\/p>\n\n\n\n

Siirus v\u00f5ib v\u00e4ljenduda miljonil eri moel – olla naiivselt materialistlik, \u017eanritruult ettearvatav, filosoofiliselt deep<\/em>, piinlikult naljakas, kirglikult idealistlik, milline iganes. Kui aga auditoorium ampsab l\u00e4bi, et suunamudija pingutab liiga palju, matkib kedagi teist, korrutab ettekirjutatud turunduss\u00f5numeid, ei ole oma p\u00f5hiv\u00e4\u00e4rtustes j\u00e4rjekindel v\u00f5i peidab midagi, siis v\u00f5ib sisulooja saada viha- ja m\u00f5nituslaine osaliseks ning j\u00e4\u00e4da ilma t\u00e4helepanumajanduse k\u00f5ige t\u00e4htsamast kapitalist – meie silmamunadest, k\u00f5rvadest ja n\u00e4puotsadest. <\/p>\n\n\n\n

Teisalt, meile ei pea need, keda me kirglikult j\u00e4lgime, tingimata meeldima. Vihavaatamine (hate-watching<\/em>) v\u00f5i irooniline j\u00e4lgimine on \u00fcsna levinud praktikad (Murumaa-Mengel & Siibak, 2020), kus suunamudijat j\u00e4lgitakse selleks, et ennast parema ja v\u00e4\u00e4rtuslikumana tunda. Teaduslikes k\u00e4sitlustes eristatakse v\u00f5rdlust “\u00fclespoole” (endast paremate, edukamate, ilusamate inimestega) ja “allapoole” (nendega, keda me tajume endast kehvema, koledama, rumalamana jne). Miks inimesed j\u00e4lgisid andunult V\u00f5sa-Petsi saateid, \u201cT\u00fcdrukute \u00f5htut\u201d ja \u201cPoissmeeste pidu\u201d, otsisid Eestlaste Kolmnurgast k\u00f5ige jaburamaid joodikuid, kelle live<\/em>\u2019sid vaadata? Allapoole suunaga sotsiaalne v\u00f5rdlus m\u00e4ngis kindlasti olulist rolli. Selle \u017eanri kangelased nagu Rahaboss, Kidra, L\u00e4dra ja Papa K\u00e4hrik (lugeja v\u00f5ib siia m\u00f5elda juurde tema jaoks hetkel relevantseid sotsiaalmeedia-kuulsusi) ei pruugi meile alati meeldida, aga me v\u00f5ime leida end neile kaasa elamast, sest meie vahele on tekkinud parasotsiaalne suhe. <\/p>\n\n\n\n

Parasotsiaalne suhe saab tugevam, kui suunamudija meid k\u00f5netab – dialoogilisus v\u00f5ib v\u00e4ljenduda vestluslikus toonis, intertekstuaalsetes viidetes, koost\u00f6ises sisus, video l\u00f5pus k\u00fcsimuste esitamises, kiirk\u00fcsitluste tegemises, AMA-\u017eanri kasutamises, kommentaariumist teatud kommentaaride ettelugemises ja oma j\u00e4lgijatele t\u00e4helepanu andmises. \u201cMeid on m\u00e4rgatud!\u201d ja \u201cTa tahab p\u00e4riselt teada!\u201d on oluline tunne, mis meid sotsiaalmeedia sisuloojatega seob. <\/p>\n\n\n\n

Niisiis, j\u00e4rgmine kord, kui m\u00f5ne sisulooja-suunamudija tegemisi j\u00e4lgid, v\u00f5id ju vaikselt n\u00e4ppude peal lugeda, milliseid v\u00f5tteid ja m\u00f5jusid \u00e4ra tunned: j\u00e4lgijaskonna teadlik suurendamine\/piiramine? Laiale v\u00e4ljale v\u00f5i \u00e4\u00e4realadele s\u00f5numite sihtimine? \u00dcles- v\u00f5i allapoole sotsiaalse v\u00f5rdluse v\u00f5imalus? Ostu-, tervise- v\u00f5i poliitilise k\u00e4itumise mudimise p\u00fc\u00fcded? Makstud v\u00f5i isiklikud? Mis t\u00fc\u00fcpi kapital liigub? Oletatav m\u00f5ju on personaalne v\u00f5i \u00fchiskondlik? Pakub samastumisv\u00f5imalust v\u00f5i m\u00e4ngib eksklusiivsusele? N\u00e4itab erakordsust v\u00f5i eksootilisust? P\u00fc\u00fcab sinuga dialoogi astuda? Mis on siiras, mis on performatiivne autentsus? Kust \u00fcldse jookseb piir?<\/p>\n\n\n\n

Kasutatud allikad:\u00a0<\/summary>\n

Abidin, C. (2018). Internet celebrity: Understanding fame online.<\/em> Emerald Group Publishing. <\/p>\n\n\n\n

Abidin, C. (2017). #familygoals: Family influencers, calibrated amateurism, and justifying young digital labor. Social Media+ Society, 3<\/em>(2). <\/p>\n\n\n\n

Folkvord, F., & de Bruijne, M. (2020). The effect of the promotion of vegetables by a social influencer on adolescents\u2019 subsequent vegetable intake: A pilot study. International Journal of Environmental Research and Public Health, 17<\/em>(7), 2243. <\/p>\n\n\n\n

Guilbeault, D., & Centola, D. (2021). Topological measures for identifying and predicting the spread of complex contagions. Nature Communications, 12<\/em>(1), 1-9. <\/p>\n\n\n\n

Horton, D. & Richard Wohl, R. (1956). Mass communication and para-social interaction: Observations on intimacy at a distance. Psychiatry, 19<\/em>(3), 215\u2013229. <\/p>\n\n\n\n

Katz, E. & Lazarsfeld, P. F. (1955). Personal influence: The part played by people in the flow of mass communications<\/em>. New York: The Free Press. <\/p>\n\n\n\n

Lukk, L.-J. (2019). Perekonnana avalikult internetis: (video)blogijate sisuloomepraktikad ja laste kaasamisega seonduvate eetiliste dilemmade m\u00f5testamine.<\/em> Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64089\/lukk_liisa_johanna_ba_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Mesipuu, B. (2022) Suunamudijate turundustegevuse tajumine ja ostuk\u00e4itumisele suunamine \u2013 Eesti noorte arvamused ja kogemused<\/em>. Magistrit\u00f6\u00f6, juhendaja M. Sukk. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/82382\/mesipuu_brit_ma_2022.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Miil, M. (2019). 9\u201313-aastaste Eesti noorte vaatamiseelistused YouTube\u2019is ja eetiliselt probleemse sisu t\u00f5lgendused.<\/em> Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64090\/miil_marget_ba_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Murumaa-Mengel, M. & Siibak, A. (2020). From Fans to Followers to Anti-Fans: Young Online Audiences of Microcelebrities. In: M. Filimowicz & V. Tzankova (Ed.). Reimagning Communication: Meaning<\/em>. (228\u2212245). London: Routledge. <\/p>\n\n\n\n

Park, J., Lee, J. M., Xiong, V. Y., Septianto, F., & Seo, Y. (2021). David and Goliath: when and why micro-influencers are more persuasive than mega-influencers. Journal of Advertising, 50<\/em>(5), 584-602. <\/p>\n\n\n\n

Taal, A. (2021). Teooriast praktikasse: auditooriumi t\u00e4helepanu \u00e4ratava ja s\u00e4ilitava YouTube\u2019i sisu loomise strateegiate rakendamine<\/em>. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/72414\/taal_anett_ba_2021.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

De Veirman, M., Cauberghe, V., & Hudders, L. (2017). Marketing through Instagram influencers: the impact of number of followers and product divergence on brand attitude. International Journal of Advertising, 36<\/em>(5), 798-828. <\/p>\n\n\n\n

Viru, K. (2019). Eesti teismeliste t\u00fcdrukute kommertskoost\u00f6\u00f6le orienteeritud t\u00e4helepanu p\u00fc\u00fcdmise strateegiad sotsiaalmeedias<\/em>. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64103\/viru_k2triin_ba_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n

\u00d5unpuu, P. (2019). M\u00f5juliidrite kaasamine reklaamikampaaniatesse: eetiliste probleemide kaardistamine siseringi uurijana<\/em>. Magistrit\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies <\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64210\/6unpuu_piia_ma_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Read full article: Paljas Porgand p\u00f5hjustab soovimatute beebide buumi? Laser<\/em>, 30. september, 2019. https:\/\/diktor.geenius.ee\/blogi\/laser\/20467\/<\/a> <\/p>\n<\/details>\n\n\n

\n
\"\"
Abimaterjal \u00f5petajale\/noorsoot\u00f6\u00f6tajale: influencer<\/em>ite loodud sisu anal\u00fc\u00fcsimine\u00a0<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00dcksk\u00f5ik, kas \u00f5petaja ja \u00f5pilased on kursis viimase aja k\u00f5ige populaarsemate sisuloojatega v\u00f5i mitte – j\u00e4rgnevat anal\u00fc\u00fcsiskeemi saab \u00f5pilastega koos kasutada ikkagi. Materjali (influencer<\/em>ite videod) v\u00f5iksid tuua tundi \u00f5pilased ning anal\u00fc\u00fcs peaks toimuma koos, \u00f5petaja ei pea siin kindlasti pretendeerima l\u00f5pliku t\u00f5e kuulutaja ja teadmiste laekuri staatusele. <\/p>\n\n\n\n

Allj\u00e4rgnevalt \u00fcks plaan selle kohta, kuidas suunamudijate (influencer<\/em>ite) teemat koos \u00f5pilastega \u00fches v\u00f5i mitmes tunnis koos k\u00e4sitleda, kusjuures, erinevaid punkte v\u00f5ib oma parema \u00e4ran\u00e4gemise j\u00e4rgi \u00e4ra j\u00e4tta, kombineerida jne:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Alustuseks v\u00f5iks koos tahvlile, digitaalsele m\u00f5ttekaardile, \u00fchisdokumenti <\/strong>vms \u00fcles kirjutada, millest\/kellest me \u00fcldse r\u00e4\u00e4gime. Mis s\u00f5nu veel kasutatakse influencer<\/em>ite puhul eesti ja teistes keeltes? Millised s\u00f5nad on k\u00f5ige sobivamad? Kuidas \u00f5pilased \u201csuunamudija\u201d s\u00f5nasse suhtuvad? Kas nad teavad, kust see s\u00f5na tuli meie keelde? Kas suudavad minutiga v\u00e4lja otsida vastuse?<\/li>\n\n\n\n
  2. T\u00f6\u00f6 gruppides: kes on \u00f5pilaste arvates nendevanuste inimeste seas k\u00f5ige populaarsemad v\u00f5i kuulsamad influencer<\/em>id<\/strong>? Oluline on t\u00e4hele panna ja koos arutleda, kas ja kuidas erinevad kategooriad \u201clemmik-\u201d, \u201cpopulaarne\u201d ja \u201ckuulus\u201d, kuna need ei pruugi olla samat\u00e4henduslikud – n\u00e4iteks j\u00e4lgitakse m\u00f5ningaid inimesi \u201cvihavaatamise\u201d v\u00f5i \u201cvihaj\u00e4lgimise\u201d eesm\u00e4rgil.<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00dchisarutelu: kes on k\u00f5ige enam meelde tulnud n\u00e4ited? <\/strong>Tahvlile\/\u00fchisesse digidokumenti kirjutada ja juba nimetatute puhul lisada +1, nii on v\u00f5imalik selgitada v\u00e4lja k\u00f5ige enam nimetatud sisuloojad. Lisaaruteluna v\u00f5ib m\u00f5elda, millistel platvormidel nad tegutsevad? Kus nad kuulsaks said? Kus on nende \u201cp\u00f5hikodu\u201d?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  4. T\u00f6\u00f6 paarides: otsi ja v\u00f5rdle<\/strong>. Laste ja noorte jaoks l\u00e4hiajaloolise perspektiivi sisse toomiseks v\u00f5ib koos vaadata lk 14 Marget Miili 2019. aastal T\u00dcs kaitstud bakalaureset\u00f6\u00f6st (v\u00f5ib anda jooksva otsi\u00fclesandena selle bakalaureuset\u00f6\u00f6 \u00fcles leidmise ka) ja arutleda, kas m\u00f5ni seal nimetatuist on endiselt relevantne ja tuntud? Keda \u00fcldse \u00e4ra ei tunne? Mis v\u00f5ivad olla p\u00f5hjused, miks m\u00f5ne influencer<\/em>i kuulsus saab otsa? Mida see selle influencer<\/em>i jaoks v\u00f5ib t\u00e4hendada (v\u00f5imalikud vaimsed, finantsilised, t\u00f6\u00f6alased jne probleemid). Kui raske t\u00f6\u00f6 on \u00fcldse sisulooja t\u00f6\u00f6?<\/li>\n\n\n\n
  5. Laske \u00f5pilastel valida \u00fcks video,<\/strong> mida koos vaadata, eelistatult veidi pikem audiovisuaalne tekst, kuna selle puhul on rohkem aega ja n\u00fcansse, mida m\u00e4rgata. Eeltingimuseks v\u00f5ib seada, et videos ei tohi olla ebaseaduslikke ja ennast\/teisi oluliselt kahjustavaid tegevusi. V\u00f5imalus \u00fchisaruteluks: Millised need on? Mida influencer<\/em> ei tohi teha? Kas nende tegevust reguleerivad mingid seadused v\u00f5i eetikakoodeksid? V\u00f5ib koos vaadata juhendit sotsiaalmeedias reklaami avalikustajale, Reklaamiseadust, Eesti Vabariigi p\u00f5hiseadust. Kas t\u00e4na tegutsevad sisuloojad j\u00e4rgivad neid n\u00f5udeid?<\/li>\n\n\n\n
  6. Vaadake koos valitud videot (\u00fcks kord)<\/strong>. Paarides-triodes: mida on oluline just selle video puhul t\u00e4hele panna? Kui sa peaksid oma v\u00e4ikesele \u00f5ele\/vanaisale\/tulnukale tegema vaatamisjuhise, siis millele sa t\u00e4helepanu juhiksid? Tehke nimekiri aspektidest, mida on v\u00f5imalik anal\u00fc\u00fcsida. \u00d5petaja v\u00f5ib ette anda esimesed n\u00e4ited (vt allpool pikka nimekirja v\u00f5imalikest anal\u00fc\u00fcsik\u00fcsimustest).<\/li>\n\n\n\n
  7. Anal\u00fc\u00fcsige koos valitud teksti erinevaid aspekte.<\/strong> \u00d5pilastele v\u00f5ib ette valmistada anal\u00fc\u00fcsimaatriksi, aga v\u00f5ib koos arutleda ka vabamas vormis. Anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5ib kokku v\u00f5tta Canva-s kujundatud postriga, meedian\u00e4dalaks v\u00f5ib need ka v\u00e4lja printida! Allj\u00e4rgnevate k\u00fcsimuste puhul on oluline eelnevalt selgitada, et \u201ctekst\u201d v\u00f5ib t\u00e4histada mitte ainult kirjalikku teksti, tekstina saab k\u00e4sitleda ka fotot, muusikapala, videot jne – need k\u00f5ik jutustavad meile mingi loo, meil on selle m\u00f5istmiseks lihtsalt vaja eriteadmisi. Eriteadmine v\u00f5ib t\u00e4hendada seda, et sa oskad Caravaggio umbes 1600 aastal valminud puuviljakorvi maalis n\u00e4ha s\u00fcmboleid ja tead selle teose salat\u00e4hendusi (et kiil on saatana ja peibutuse s\u00fcmbol jne). Aga samamoodi on s\u00fcmboleid ja salat\u00e4hendusi t\u00e4naste sisuloojate tekstides (sl\u00e4ng, n\u00e4htaval olevad ja \u00e4ra tuntavad staatus-kaubam\u00e4rgid jne). Meediateksti kriitiline lugemine eeldab muuhulgas vastuste otsimist erinevatele k\u00fcsimustele nii teksti enda, selle autori ja struktuuri aga ka kasutatud allikate v\u00f5i tekstis peituvate t\u00e4henduste ja seisukohtade kohta. N\u00e4iteks v\u00f5iks teksti lugedes koos anal\u00fc\u00fcsida j\u00e4rgnevaid n\u00fcansse, \u00f5petaja v\u00f5ib siit k\u00fcsimuste seast teha oma valiku v\u00f5i \u00f5pilaste vahel erinevad fookused \u00e4ra jagada v\u00f5i lasta \u00f5pilastel endil valida, mida nad anal\u00fc\u00fcsida tahavad, vajadusel lastes eelnevalt k\u00fcsimusi grupeerida ja struktureerida.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n
    \n
    \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n
      \n
    1. Kes on teksti looja?<\/li>\n\n\n\n
    2. Milline on tema taust, sotsiodemograafilised n\u00e4itajad?<\/li>\n\n\n\n
    3. Kelle moodi ta on, kelle moodi ta ei ole?<\/li>\n\n\n\n
    4. Kui suur osa \u00fchiskonnast on nagu tema?<\/li>\n\n\n\n
    5. Millest\/kellest see tekst r\u00e4\u00e4gib? Millist (uut) informatsiooni see annab?<\/li>\n\n\n\n
    6. Milline info on puudu? Kus on infoaugud? Kas midagi on meelega maha vaikitud, kaadrist v\u00e4lja j\u00e4etud?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    7. Keda veel on videos n\u00e4ha\/kuulda\/lugeda?<\/li>\n\n\n\n
    8. Kas nad toetavad v\u00f5i vastanduvad p\u00f5hitegelasele?<\/li>\n\n\n\n
    9. Mida see tekst n\u00e4itab?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    10. Mida siin tekstis kuulda on?<\/li>\n\n\n\n
    11. Millised on s\u00f5nalised osad?<\/li>\n\n\n\n
    12. Milline on tehniline teostuse tase? Meelega amat\u00f6\u00f6rlik\/professionaalne? Miks?<\/li>\n\n\n\n
    13. Milliseid vahendeid n\u00f5uab sellise sisu loomine?<\/li>\n\n\n\n
    14. Kas tegemist on autentse sisuga? Mille p\u00f5hjal seda otsustad?<\/li>\n\n\n\n
    15. Kuidas sisulooja oma auditooriumi k\u00f5netab? Milliseid v\u00e4ljendeid kasutab?<\/li>\n\n\n\n
    16. Kas ta vastab kommentaaridele, astub mingil moel dialoogi? Kas tema tekstis on mingi \u00fcleskutse (call to action)?<\/li>\n\n\n\n
    17. Kas videos on mingi konflikt? Kelle, mille vahel?<\/li>\n\n\n\n
    18. Milliseid klassikalise uudisv\u00e4\u00e4rtuse kriteeriume veel v\u00f5ib leida?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    19. Millisesse \u017eanrisse tekst kuulub? Kas seda on v\u00f5imalik tuvastada? \u017danr on selgelt \u00e4ratuntavate tunnustega teksti liik, nt GRWM, Let\u2019s Play, haul, 73 questions jne.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    20. Kas m\u00e4rkad mingeid hinnanguid videos n\u00e4idatu\/teemaks olnu suhtes? Kuidas saad s\u00f5nade tasandil aru, et sisulooja suhtub teemasse\/tegelastesse mingil kindlal viisil?<\/li>\n\n\n\n
    21. Kuidas saad visuaalide tasandil aru?<\/li>\n\n\n\n
    22. Kuidas heli tasandil?<\/li>\n\n\n\n
    23. Milliseid s\u00f5nu tekstis kasutatakse ja millist t\u00e4hendust need omavad?<\/li>\n\n\n\n
    24. Kas tekstis on kasutatud mingisuguseid metafoore? Millistel p\u00f5hjustel v\u00f5is teksti looja valida selle konkreetse metafoori?<\/li>\n\n\n\n
    25. Millises suunas p\u00fc\u00fcab tekst m\u00f5jutada auditooriumi k\u00e4itumist? Kas see v\u00f5ib olla teadlik tegevus? Millises suunas p\u00fc\u00fcab tekst m\u00f5jutada avalikku arvamust?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    26. Millised v\u00f5ivad olla \u00fchiskondlikud m\u00f5jud?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    27. Kas tegemist v\u00f5ib olla teadlike ja tahtlike valikutega?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    28. Mis on esitatud minevikuna, mis olevikuna, mis tulevikuna?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    29. Milliseid fakte on esitatud ja kas need on vajadusel ka t\u00f5estatud?<\/li>\n\n\n\n
    30. Milliseid arvamusi on esitatud? Kelle arvamused need on?<\/li>\n\n\n\n
    31. Kuidas seostub tekstis esitatud informatsioon sellega, mis on varasemalt kajastatud s\u00fcndmuse\/n\u00e4htuse\/isiku kohta teada?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    32. Kas on kasutatud mingeid allikaid? Milliseid? Suuliseid? Kirjalikke? Digitaalseid?<\/li>\n\n\n\n
    33. Millisel platvormil on see tekst avaldatud?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    34. Mida sel platvormil saab\/ei saa teha?<\/li>\n\n\n\n
    35. Mis on selle platvormi normid? Mida tehakse ja mida mitte? Mida heaks kiidetakse ja mida hukka m\u00f5istetakse?<\/li>\n\n\n\n
    36. Kellele see platvorm kuulub? Kuidas seal raha teenida saab?<\/li>\n\n\n\n
    37. Kelle huvides see tekst on loodud? Kes v\u00f5iks selle teksti avaldamisest kasu saada? Kas see on m\u00e4rgistatud?<\/li>\n\n\n\n
    38. Kas iga inimene suudab nendest v\u00f5imalikest seostest aru saada v\u00f5i n\u00f5uab see eriteadmisi?<\/li>\n\n\n\n
    39. Kas tegemist on globaalse v\u00f5i lokaalse tekstiga?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    40. Kes on sihtauditooriumiks?<\/li>\n\n\n\n
    41. Miks inimesed j\u00e4lgivad seda sisuloojat?<\/li>\n\n\n\n
    42. Kes kindlasti ei j\u00e4lgi? Kellele see tekst m\u00f5eldud ei ole?<\/li>\n\n\n\n
    43. Kust saab sisulooja teada selle kohta, kes teda j\u00e4lgivad? Kas see on adekvaatne \u00fclevaade?<\/li>\n\n\n\n
    44. Kas tegemist on originaalteksti, t\u00f5lke v\u00f5i mugandusega? Kas videos on kasutatud elemente teiste loodud sisust?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    45. Mil m\u00e4\u00e4ral peab siin arvestama autori\u00f5igustega?<\/li>\n\n\n\n
    46. Kas verbaalne tekst ja (audio)visuaalne materjal sobivad kokku, r\u00e4\u00e4givad \u00fchte lugu?<\/li>\n\n\n\n
    47. Kes on pildilise osa puhul n\u00e4htaval? Kas ta on \u00fcksi? Koos kellegagi v\u00f5i millegagi?<\/li>\n\n\n\n
    48. Mida nad teevad? Kas nad on aktiivsed v\u00f5i passiivsed?<\/li>\n\n\n\n
    49. Kes v\u00f5i mis on keskel? Kes v\u00f5tab k\u00f5ige rohkem ruumi? Kes eespool, kes tagapool?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    50. Kuidas on tegelased visuaalidel paigutunud? Kes on k\u00f5rgemal, kes on madalamal? Kes on vasakul, kes paremal?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    51. Kes tundub suurem, kes tundub v\u00e4iksem?<\/li>\n\n\n\n
    52. Kuhu on inimeste pilk suunatud? K\u00f5rvale? Kellegi suunas? Vaataja suunas?<\/li>\n\n\n\n
    53. Milline on \u00fcmbritsev keskkond? Kas video on tehtud sees v\u00f5i v\u00e4ljas? Era- v\u00f5i avalikus sf\u00e4\u00e4ris? Looduses v\u00f5i linnas? Kas on \u00fcldse aru saada?<\/li>\n\n\n\n
    54. Milline on video \u00fcldine modaalsus ja v\u00e4rvid? S\u00fcnge v\u00f5i r\u00f5\u00f5mus? Must-valge v\u00f5i v\u00e4rviline? Kas t\u00f6\u00f6deldud v\u00f5i mitte?<\/li>\n\n\n\n
    55. Kus asub kaamera? K\u00f5rgemal, madalamal v\u00f5i fotol oleva inimesega samal tasandil?<\/li>\n\n\n\n
    56. Mis on video pisipildiks ehk thumbnail<\/em>iks? Miks selline valik?<\/li>\n\n\n\n
    57. Mis on pandud pealkirjaks? Miks just nii?<\/li>\n\n\n\n
    58. Kui kiire tempoga on video? Kust on tehtud montaa\u017eil\u00f5iked?<\/li>\n\n\n\n
    59. Millised osad on kiirendatud, millised aeglustatud?<\/li>\n\n\n\n
    60. Milline on valgus? Kas on kasutatud eraldi valgustusseadmeid?<\/li>\n\n\n\n
    61. Kas video on \u00fcksi filmitud v\u00f5i on olnud vaja kellegi abi?<\/li>\n\n\n\n
    62. Kuidas selle video tegemist v\u00f5iks olla k\u00f5rvalt vaadata?<\/li>\n\n\n\n
    63. Millist ettevalmistust n\u00f5udis video tegemine?<\/li>\n\n\n\n
    64. Mitme v\u00f5ttega on erinevad osad sinu arvates salvestatud? Kui arvatavasti mitme v\u00f5ttega, siis kui autentne on see sisu viiendal v\u00f5ttel?<\/li>\n\n\n\n
    65. Kas keegi on mingi osa eest maksnud v\u00f5i muul moel sisuloojale tasunud?<\/li>\n\n\n\n
    66. Kas sisulooja m\u00fc\u00fcb ise enda loodud tooteid?<\/li>\n\n\n\n
    67. Kes on peamine sihtr\u00fchm?<\/li>\n\n\n\n
    68. Kas videos on n\u00e4idatud lapsi? Millised eetilised ja juriidilised kaalutluskohad v\u00f5ivad kaasneda?<\/li>\n\n\n\n
    69. Kas videos on n\u00e4ha sigarette, veipe, alkoholi, narkootikume? V\u00e4givalda? Poliitilisi ja maailmavaatelisi eelistusi? Propagandat ja v\u00e4\u00e4rinfot?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    70. Mil m\u00e4\u00e4ral saab \u00fcldse influencer<\/em> m\u00f5jutada seda, mida tema j\u00e4lgijad \u00e4gedaks peavad, millist k\u00e4itumist j\u00e4ljendavad?<\/li>\n\n\n\n
    71. Kelle jaoks v\u00f5ib selle sisulooja poolt loodud sisu olla kahjulik?<\/li>\n\n\n\n
    72. Kas teda on v\u00f5imalik vastutusele v\u00f5tta? Kuidas?<\/li>\n\n\n\n
    73. Milliseid k\u00fcsimusi selle teksti kohta veel v\u00f5iks k\u00fcsida? [k\u00fcsimuste nimekirja on v\u00f5imalik alati t\u00e4iendada]<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Tuleb aga r\u00f5hutada, et meediatekstide puhul ei saa me r\u00e4\u00e4kida \u00fchest ja \u00f5igest t\u00f5lgendamis- ja m\u00f5istmisviisist, sest erinevad inimesed v\u00f5ivad sama teksti vastu v\u00f5tta v\u00e4ga erinevalt. Samuti ei pruugi teksti looja olla alati teadlik hinnangutest ja peidetud t\u00e4hendustest oma tekstis, sest n\u00e4iteks kiire t\u00f6\u00f6tempo v\u00f5ib suunata tegema valikuid, mis on lihtsalt k\u00f5ige enam levinud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Maria Murumaa-Mengel, T\u00dc meediauuringute kaasprofessormaria.murumaa@ut.ee\u00a0 See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate (ehk influencerite, mikrokuulsuste, suunamudijate, sotsiaalmeediastaaride, kuidas iganes me neid kutsume) sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis v\u00f5i muudes kontekstides, kus noortega pikemalt juttu saab ajada. Selles dokumendis on kolm osa:– Algselt \u00d5petajate Lehes avaldatud \u00fclevaatliku artikli pikem versioon– Tunni- ja teemakava influencerite teemade k\u00e4sitlemiseks– 73 k\u00fcsimust\/aspekti, mida videote […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6610,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6592","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"acf":[],"yoast_head":"\nBECID: Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"BECID: Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Becid\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-01-09T17:18:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-02-06T12:40:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"618\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"406\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787\"},\"headline\":\"Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis\",\"datePublished\":\"2024-01-09T17:18:47+00:00\",\"dateModified\":\"2024-02-06T12:40:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/\"},\"wordCount\":4234,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png\",\"articleSection\":[\"Uncategorized\"],\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/\",\"name\":\"BECID: Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png\",\"datePublished\":\"2024-01-09T17:18:47+00:00\",\"dateModified\":\"2024-02-06T12:40:11+00:00\",\"description\":\"See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png\",\"width\":618,\"height\":406},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#website\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/\",\"name\":\"Becid\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#organization\",\"name\":\"ennio\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png\",\"width\":128,\"height\":128,\"caption\":\"ennio\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/ennio.web-dev.stream\"],\"url\":\"https:\/\/becid.eu\/et\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"BECID: Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis","description":"See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"BECID: Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis","og_description":"See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis.","og_url":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/","og_site_name":"Becid","article_published_time":"2024-01-09T17:18:47+00:00","article_modified_time":"2024-02-06T12:40:11+00:00","og_image":[{"width":618,"height":406,"url":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png","type":"image\/png"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"17 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787"},"headline":"Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis","datePublished":"2024-01-09T17:18:47+00:00","dateModified":"2024-02-06T12:40:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/"},"wordCount":4234,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png","articleSection":["Uncategorized"],"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/","url":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/","name":"BECID: Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis","isPartOf":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png","datePublished":"2024-01-09T17:18:47+00:00","dateModified":"2024-02-06T12:40:11+00:00","description":"See materjal k\u00e4sitleb sisuloojate sisu anal\u00fc\u00fcsi v\u00f5imalusi koolitunnis.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#primaryimage","url":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png","contentUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-5-2.png","width":618,"height":406},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/abivahend-opetajatele-influencerite-sisu-analuusimine-klassiruumis\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/becid.eu\/et\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Abivahend \u00f5petajatele: influencerite sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#website","url":"https:\/\/becid.eu\/et\/","name":"Becid","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/becid.eu\/et\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#organization","name":"ennio","url":"https:\/\/becid.eu\/et\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png","contentUrl":"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/fav_icon.png","width":128,"height":128,"caption":"ennio"},"image":{"@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/person\/e9c0832c18f790e3b6773ed5f07d4787","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/becid.eu\/et\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/642c91c14f019573494cdf4cee4349493069dc0c2ac451cd345fc29110e8a78a?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["http:\/\/ennio.web-dev.stream"],"url":"https:\/\/becid.eu\/et\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6592"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6592\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6616,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6592\/revisions\/6616"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

Kaljuvee, K. (2015). Eesti sotsiaalmeedia mikrokuulsuste kasutatavad t\u00e4helepanu p\u00e4lvimise strateegiad<\/em>. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/46730\/kaljuvee_kristel_ba_2015.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a> <\/p>\n\n\n\n