{"id":2711,"date":"2024-04-18T07:32:00","date_gmt":"2024-04-18T07:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/becid.eu\/uncategorized-et\/analysing-the-content-of-content-creators-in-the-classroom\/"},"modified":"2026-07-27T23:08:51","modified_gmt":"2026-07-27T23:08:51","slug":"analysing-the-content-of-content-creators-in-the-classroom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/becid.eu\/et\/educational-materials\/analysing-the-content-of-content-creators-in-the-classroom\/","title":{"rendered":"Sisuloojate sisu anal\u00fc\u00fcsimine klassiruumis"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Maria Murumaa-Mengel<\/strong><br>Tartu \u00dclikooli meediauuringute kaasprofessor<br><a href=\"mailto:maria.murumaa@ut.ee\">maria.murumaa@ut.ee<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full wp-el\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"524\" height=\"353\" src=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/BECID-BLOGI-PILDID-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1353\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">See \u00f5ppematerjal k\u00e4sitleb v\u00f5imalusi anal\u00fc\u00fcsida sisuloojate \u2013 ehk suunamudijate, mikrokuulsuste, trendiloojate, sotsiaalmeediastaaride v\u00f5i kuidas iganes me neid nimetame \u2013 sisu klassiruumis v\u00f5i muus keskkonnas, kus on v\u00f5imalik noortega pikemalt arutleda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-secondary-background-color has-background wp-el wp-block-paragraph\">Dokument koosneb kolmest osast:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-secondary-background-color has-background wp-el wp-block-paragraph\">\u2013 p\u00f5hjaliku artikli pikem versioon, mis ilmus algselt \u00d5petajate Lehes;<br>\u2013 tunnikava ja teemakava suunamudijate k\u00e4sitlemiseks;<br>\u2013 73 k\u00fcsimust ja aspekti, millele videote anal\u00fc\u00fcsimisel t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6rata.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Kas suunamudijad m\u00f5jutavad meid ja kui jah, siis kuidas?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Maria Murumaa-Mengel, Tartu \u00dclikooli meediauuringute kaasprofessor<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u201eSuunamudija\u201c on eestikeelne vaste s\u00f5nale <em>influencer<\/em>. Selle pakkusid m\u00f5ned aastad tagasi s\u00f5naloomev\u00f5istlusel v\u00e4lja lapsed ning s\u00f5na k\u00f5las nii h\u00e4sti ja tabavalt, et levis kiiresti laialdaselt. Tuleb siiski tunnistada, et suunamudijad ise seda nimetust eriti ei armasta \u2013 paralleelselt kasutatakse s\u00f5nu <strong>sisulooja<\/strong>, <em>influencer<\/em> v\u00f5i platvormip\u00f5hiseid nimetusi, nagu <strong>juutuuber<\/strong>, instagrammer, tiktokker v\u00f5i blogija.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">M\u00f5isteid on veelgi: <strong>m\u00f5juisik, netikuulsus, digi-arvamusliider, br\u00e4ndisaadik, sotsiaalmeediakuulsus, trendilooja, mikrokuulsus<\/strong> jne. Sageli r\u00e4\u00e4gime siiski samast n\u00e4htusest \u2013 inimestest, kes on sotsiaalmeediaplatvormidel sisu luues kogunud m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rse j\u00e4lgijaskonna ning kellest on saanud omamoodi arvamusliidrid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Tasub meeles pidada, et loodava sisu ja saavutatud tuntuse viisid v\u00f5ivad olla v\u00e4ga erinevad. M\u00f5ni inimene saab internetis kuulsaks juhuslikult, n\u00e4iteks viiruslikult levinud sisu t\u00f5ttu; m\u00f5ni t\u00f6\u00f6tab s\u00fcsteemselt ja professionaalselt selle nimel, et suunamudijaks saada; m\u00f5ni loob sisu eelk\u00f5ige iseendale ja avastab alles aja jooksul, et tema \u00fcmber on tekkinud suur ja p\u00fchendunud j\u00e4lgijaskond.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Turunduses p\u00fc\u00fctakse aga v\u00f5imaliku m\u00f5ju ulatust hinnata ning m\u00f5nikord eristatakse <strong>nano-, mikro-, makro- ja megasuunamudijaid<\/strong>. N\u00e4iteks v\u00f5ib nanosuunamudija olla YouTube\u2019i limaekspert, kellel on v\u00e4ike, kuid v\u00e4ga lojaalne j\u00e4lgijaskond, samas kui Kardashiane v\u00f5i Charli D\u2019Ameliot peetakse megasuunamudijateks.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Ilmselt on ka teemaga v\u00e4hem kursis olevale inimesele selge, et nende kategooriate j\u00e4lgijate arv s\u00f5ltub kontekstist \u2013 Hiina ja Setomaa suunamudijad tegutsevad v\u00e4ga erineva suurusega infov\u00e4ljadel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Turunduskommunikatsiooni uuringud on n\u00e4idanud, et v\u00e4iksema j\u00e4lgijaskonnaga suunamudijatel v\u00f5ib olla oma publikule isegi suurem m\u00f5ju kui megastaaridel (De Veirman jt, 2017; Park jt, 2021). Uuemad uuringud viitavad ka sellele, et suuremate \u00fchiskondlike muutuste k\u00e4ivitamiseks tasub p\u00f6\u00f6rata t\u00e4helepanu just \u00e4\u00e4realadele ja v\u00e4iksematele m\u00f5jutajatele (Guilbeault &amp; Centola, 2021).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Suure j\u00e4lgijaskonnaga suunamudijad v\u00f5ivad tunduda atraktiivsemad, kuid nende arvamust ei pruugita enam sama k\u00f5rgelt hinnata, sest nad hakkavad paistma ebaautentsetena. Sellest tuleb allpool veel juttu.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading wp-el\">Milline m\u00f5ju neil v\u00f5ib olla?<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">M\u00f5ni skeptiline lugeja v\u00f5ib siinkohal m\u00f5elda: \u201eMingid suunamudijad ja arvamusliidrid! See k\u00f5ik on ju t\u00fchi jutt. Mis m\u00f5ju neil ikka olla saab!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Arvukad uuringud nii Eestis kui mujal (vt nt Abidin, 2018; Mesipuu, 2022; \u00d5unpuu, 2019; Viru, 2019; Miil, 2019; Lukk, 2019; Kaljuvee, 2015) on viimase paarik\u00fcmne aasta jooksul siiski \u00fcsna veenvalt n\u00e4idanud, et meeldib see meile v\u00f5i mitte \u2013 nad m\u00f5jutavad meid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Pereblogija auditoorium v\u00f5ib olla suurem kui maakonnalehel. TikTokkeril v\u00f5ib olla rohkem j\u00e4lgijaid kui mainekal uudistekanalil ning juutuuberi arvamus v\u00f5ib kaaluda \u00fcles tipp-poliitiku seisukoha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Suunamudijad on ka v\u00e4ga erinevad. N\u00e4iteks v\u00f5ib TikTokis tegutseda roosabanaanike, kes postitab kordam\u00f6\u00f6da k\u00fc\u00fcntest, veeohutusest ja viinast. Samal ajal on YouTube\u2019is kodutoitu valmistav pension\u00e4r Arvo Kassin, parem\u00e4\u00e4rmuslik taskuh\u00e4\u00e4lingujuht ning \u00fcheksa-aastane tantsustaar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kuigi sisuloojate otsest ja kiiresti avalduvat m\u00f5ju on keeruline m\u00f5\u00f5ta (vt nt Folkvord &amp; de Bruijne, 2020), v\u00f5ib v\u00e4ita, et suunamudijad m\u00f5jutavad inimeste:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u2013 ostuk\u00e4itumist, sealhulgas konkreetsete toodete eelistamist ning laiemalt elustiili ja tarbimisharjumusi;<br>\u2013 tervisega seotud valikuid, n\u00e4iteks toitumist, ideaalkeha ettekujutusi, iluoperatsioone ja hoiakuid vaktsineerimise suhtes;<br>\u2013 poliitilisi eelistusi, sealhulgas nii konkreetsete erakondade ja poliitikute toetamist kui ka \u00fcldisemaid maailmavaatelisi hoiakuid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">K\u00f5nekas n\u00e4ide on niinimetatud <strong>\u201ePalja Porgandi efekt\u201c<\/strong>. 2019. aastal kirjutas tollal paljude noorte naiste jaoks oluline suunamudija, blogija Paljas Porgand, et rasestumisvastased tabletid on tervisele kahjulikud, ning soovitas nende asemel kalendrip\u00f5hist j\u00e4lgimisseadet. Tal oli tootjaga koost\u00f6\u00f6leping ning soovitamise eest sai ta rahalist kasu. G\u00fcnekoloogide hinnangul oli meetod aga v\u00e4ga ebausaldusv\u00e4\u00e4rne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">M\u00f5ne aja p\u00e4rast hakkasid Eesti g\u00fcnekoloogid m\u00e4rkama, et soovimatute raseduste puhul mainiti patsientidega vesteldes Palja Porgandi nime ja tema blogis jagatud soovitusi (Laser, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Teisis\u00f5nu oli \u00fche suunamudija m\u00f5ju soovimatute raseduste tekkimisele m\u00e4rgatav ning see m\u00f5jutas v\u00e4ga v\u00e4ikesel m\u00e4\u00e4ral kaudselt isegi Eesti s\u00fcndimust ja paraku paljude noorte tulevikku ning pereplaneerimist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Laiemalt m\u00f5jutavad suunamudijad ka <strong>sotsiaalset reaalsust, kultuuri ja kommunikatsiooni ennast<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Jah, ka teismelised sisuloojad v\u00f5ivad tugevalt m\u00f5jutada seda, mida peame normaalseks v\u00f5i ebanormaalseks, ihaldusv\u00e4\u00e4rseks v\u00f5i p\u00f5lastusv\u00e4\u00e4rseks, kuidas me \u00fcksteisega suhtleme ning millised teadmised ja tekstid muutuvad meie jaoks baasteadmisteks.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Seega, isegi kui me suunamudijakultuurist eriti lugu ei pea v\u00f5i seda vahel halastamatult naeruv\u00e4\u00e4ristame, ei saa me v\u00e4ita, et tegemist on ebaolulise k\u00f5rvaln\u00e4htusega.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Seda on m\u00f5istnud ka maailma k\u00f5ige v\u00f5imsamad institutsioonid. N\u00e4iteks Venemaa s\u00f5jas Ukraina vastu on suunamudijatel olnud oluline roll \u2013 koguni nii oluline, et Valge Maja on korraldanud USA TikTokkeritele eraldi infotunde, andes neile seel\u00e4bi veelgi enam legitiimsust avaliku kommunikatsiooni osalistena.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Vanad teooriad, uued n\u00e4htused<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Meedia- ja kommunikatsiooniuuringute vaatenurgast ei ole see sugugi uus n\u00e4htus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Juba 1950. aastatel r\u00e4\u00e4giti <strong>kaheastmelisest kommunikatsioonivoost<\/strong>, mille p\u00f5hiolemus on lihtsustatult j\u00e4rgmine: s\u00f5numid m\u00f5juvad t\u00f5husamalt siis, kui neid vahendavad inimeste jaoks olulised sotsiaalsed tegelased ehk arvamusliidrid.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1950\" class=\"wp-block-list wp-el\">\n<li>aastatel olid need peamiselt f\u00fc\u00fcsiliste kogukondade v\u00f5tmeisikud, n\u00e4iteks k\u00fclavanemad v\u00f5i vaimulikud. T\u00e4nap\u00e4eval t\u00e4idavad info vahendaja ja arvamusliidri rolli sageli sotsiaalmeedia suunamudijad.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Veel \u00fche vana, kuid t\u00e4nini olulise sotsiaalteooriana tasub mainida <strong>parasotsiaalsete suhete teooriat<\/strong>, mis p\u00e4rineb 1956. aastast. Selle j\u00e4rgi v\u00f5ib meedia luua illusiooni suhtest, mis \u00fche poole jaoks tundub p\u00e4ris, kuid tegelikult vastastikune ei ole.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Heaks n\u00e4iteks on seebiseriaalide ja t\u00f5sielusaadete staarid, kelle f\u00e4nnid v\u00f5ivad tunda, et nad tunnevad ekraanil olevat inimest isiklikult ning elavad talle kaasa nagu s\u00f5brale: \u201eHuvitav, kuidas Esmeraldal t\u00e4na l\u00e4heb?\u201c v\u00f5i \u201eKuidas Seidi sai midagi sellist \u00f6elda?\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Sama tunne paneb meid kontrollima, kas meie j\u00e4lgitav juutuuber v\u00f5i blogija on midagi uut postitanud. Sama tunne paneb meid huvituma sellest, mida meeldiv TikTokker v\u00f5i Instagrammer parajasti teeb, ning teda pikema aja jooksul j\u00e4lgima.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Parasotsiaalses suhtes tekib publikul illusoorne l\u00e4hedustunne, millega kaasnevad sageli usaldus ja samastumine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Loomulikult on t\u00e4nap\u00e4eva sisuloojate uurimisel kasutatud palju teisigi klassikalisi teooriaid. Huvi korral v\u00f5ib vaadata n\u00e4iteks Goffmani esi- ja tagalava m\u00f5isteid, Bourdieu kapitaliteooria rakendamist suunamudijate tegevuse anal\u00fc\u00fcsimisel v\u00f5i Rogersi innovatsiooni leviku mudelit selle teema kontekstis.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading wp-el\">Neli E-d ehk kuidas nad seda teevad?<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Interneti-kuulsusi ja suunamudijaid pikalt uurinud teadlane <strong>Crystal Abidin<\/strong> on esile toonud neli peamist omadust ehk p\u00f5hiv\u00e4\u00e4rtust, millele suunamudija tegevus v\u00f5ib toetuda. Need v\u00f5ivad loomulikult omavahel p\u00f5imuda ning r\u00f5huasetused aja jooksul muutuda.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Eksklusiivsus<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Eksklusiivsus<\/strong> t\u00e4hendab, et sisulooja v\u00f5imaldab oma j\u00e4lgijatele ligip\u00e4\u00e4su millelegi, mis \u201etavalistele inimestele\u201c muidu k\u00e4ttesaadav ei ole.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Sageli t\u00e4hendab see majandusliku kapitali n\u00e4itamist \u2013 kalleid esemeid, luksuslikke paiku ja s\u00fcndmusi, kuhu p\u00e4\u00e4sevad vaid v\u00e4hesed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Seda v\u00e4\u00e4rtust n\u00e4eme sageli reisiblogides ja j\u00f5ukate inimeste laste loodud sotsiaalmeediasisus.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Erakordsus<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Erakordsus<\/strong> k\u00f6idab publikut eelk\u00f5ige seet\u00f5ttu, et sisulooja on milleski t\u00f5esti eriline v\u00f5i ekspert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">M\u00f5elgem n\u00e4iteks sotsiaalmeedias tegutsevatele tantsijatele, trummaritele, kunstnikele, k\u00e4sit\u00f6\u00f6listele ja teistele, kes on oma oskuste t\u00f5ttu positiivses m\u00f5ttes viraalseks muutunud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Nad oskavad midagi, mida meie, \u201etavalised inimesed\u201c, ei oska.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">N\u00e4iteks on laste seas praegu v\u00e4ga populaarsed erinevaid m\u00e4nge m\u00e4ngivad juutuuberid, kes v\u00f5ivad olla neis erakordselt osavad ning on p\u00fchendanud tuhandeid tunde n\u00e4iteks Minecrafti v\u00f5i Sea of Thievesi eksperditeadmiste ja tehniliste oskuste arendamisele.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Eksootilisus<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Eksootilisuse<\/strong> puhul tajutakse sotsiaalmeediakuulsust tavap\u00e4rasest ja \u201enormaalsest\u201c erinevana ning seet\u00f5ttu huvitava ja j\u00e4lgimisv\u00e4\u00e4rsena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Siia v\u00f5ivad kuuluda \u0161okeerivale sisule toetuvad suunamudijad, ebatavalise f\u00fc\u00fcsilise v\u00e4limusega sisuloojad v\u00f5i inimesed, kes on erakordselt head milleski kummalises, ootamatus v\u00f5i ebatavalises.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">N\u00e4iteks <em>mukbang\u2019i<\/em> \u017eanrile keskenduvad sisuloojad, kes s\u00f6\u00f6vad suuri koguseid toitu, k\u00f6idavad oma j\u00e4lgijaid just sellise eksootilise kultuurilise kapitali kaudu.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Argisus<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">K\u00f5ige populaarsem kategooria on <strong>argisus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">See t\u00e4hendab, et saame sisuloojaga samastuda: ta tundub olevat inimene nagu meie ning r\u00e4\u00e4gib oma elust avatult ja autentselt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">J\u00e4lgijatel tekib kuuluvus- ja samastumistunne ning sageli ka kogukonnatunne teiste j\u00e4lgijatega. Peamiselt liigub siin sotsiaalne kapital.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Sisuloojad n\u00e4itavad, et nad on \u201ep\u00e4ris\u201c inimesed \u201ep\u00e4ris\u201c probleemidega, mitte ainult lavastatud olukordades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Samas tuleb meeles pidada, et sotsiaalmeediasisu loomisega kaasneb alati teatav lavastatus, l\u00e4bim\u00f5eldus ja performatiivsus. Selle kohta saab l\u00e4hemalt lugeda n\u00e4iteks Anett Taali 2021. aasta bakalaureuset\u00f6\u00f6st.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading wp-el\">Ole v\u00f5i v\u00e4hemalt n\u00e4i siiras \u2013 ja r\u00e4\u00e4gi minuga!<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Olenemata sellest, milline E domineerib, peab t\u00e4nap\u00e4eva sisulooja n\u00e4ima <strong>autentne ja dialoogile avatud<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Me laseme suunamudija oma m\u00f5tetesse siis, kui usaldame teda ning kui ta tundub oma s\u00f5nades ja tegudes siiras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Autentsuse ja l\u00e4heduse toimimisele on lihtne selgitus: tavalise inimesena on mul lihtsam usaldada ja samastuda naabri Mariga kui kauge Hollywoodi staariga.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Mari maadleb t\u00f5en\u00e4oliselt samade probleemidega nagu mina \u2013 muretseb hinnat\u00f5usu v\u00f5i puhkuseaegse halva ilma p\u00e4rast ja k\u00fcsib sotsiaalmeedias, mida valmistada poolest pakist l\u00e4\u00e4tsedest ja sahvri nurgast leitud sidrunimahla kontsentraadist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Vana kooli Hollywoodi staar elab aga elu, millega mul on v\u00e4he v\u00f5i mitte midagi \u00fchist: tema s\u00f5nad on hoolikalt valinud suhtekorraldusmeeskond, halva ilma eest v\u00f5ib ta lennata teisele poole maakera, toitu valmistab erakokk ning k\u00f5hulihaseid hoiab vormis personaaltreener.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Just seet\u00f5ttu on ka klassikalised kauged kuulsused tasapisi sotsiaalmeediasse kolinud, p\u00fc\u00fcdes saavutada uut t\u00fc\u00fcpi siirast ja autentset mikrokuulsust v\u00f5i niinimetatud kalibreeritud amat\u00f6\u00f6rlikkust (Abidin, 2017).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Siirus v\u00f5ib v\u00e4ljenduda v\u00e4ga erinevalt \u2013 naiivselt materialistlikult, \u017eanritruult, etteaimatavalt, filosoofiliselt s\u00fcgavalt, piinlikult naljakalt v\u00f5i kirglikult idealistlikult.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kui publik aga m\u00e4rkab, et suunamudija pingutab liiga palju, matkib kedagi teist, kordab etteantud turunduss\u00f5numeid, on oma p\u00f5hiv\u00e4\u00e4rtustes vastuoluline v\u00f5i varjab midagi, v\u00f5ib sisuloojat tabada pahameele- ja naeruv\u00e4\u00e4ristamislaine ning ta v\u00f5ib kaotada t\u00e4helepanumajanduse k\u00f5ige olulisema kapitali \u2013 meie silmad, k\u00f5rvad ja s\u00f5rmeotsad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Samas ei pea me inimesi, keda kirglikult j\u00e4lgime, tingimata isegi armastama.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Vihavaatamine<\/strong> v\u00f5i irooniline j\u00e4lgimine on \u00fcsna levinud praktika (Murumaa-Mengel &amp; Siibak, 2020), mille puhul j\u00e4lgitakse suunamudijat selleks, et iseennast paremini v\u00f5i v\u00e4\u00e4rtuslikumana tunda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Teaduses eristatakse <strong>\u00fclespoole suunatud sotsiaalset v\u00f5rdlust<\/strong> \u2013 enda v\u00f5rdlemist inimestega, keda tajume endast paremate, edukamate v\u00f5i ilusamatena \u2013 ning <strong>allapoole suunatud sotsiaalset v\u00f5rdlust<\/strong>, kus v\u00f5rdleme ennast inimestega, keda tajume endast kehvemate, koledamate v\u00f5i rumalamatena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Miks vaatasid inimesed innukalt V\u00f5sa-Petsi saateid, \u201eT\u00fcdrukute \u00f5htut\u201c ja \u201ePoissmeeste pidu\u201c v\u00f5i otsisid Facebooki grupist Eestlaste kolmnurk k\u00f5ige t\u00fc\u00fctumaid purjus inimesi, et nende otse\u00fclekandeid vaadata?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Allapoole suunatud sotsiaalsel v\u00f5rdlusel oli siin kindlasti oluline roll.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Selle \u017eanri tegelased, n\u00e4iteks Rahaboss, Kidra, L\u00e4dra ja Papa K\u00e4hrik \u2013 lugeja v\u00f5ib ise m\u00f5elda praegustele sarnastele sotsiaalmeediakuulsustele \u2013, ei pruugi meile alati meeldida. Parasotsiaalse suhte t\u00f5ttu v\u00f5ime neile siiski kaasa elada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Parasotsiaalne suhe muutub veelgi tugevamaks, kui suunamudija <strong>r\u00e4\u00e4gib meiega<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Dialoogilisus v\u00f5ib v\u00e4ljenduda vestlustes, intertekstuaalsetes viidetes, koost\u00f6\u00f6sisu loomises, video l\u00f5pus k\u00fcsimuste esitamises, kiirk\u00fcsitlustes, AMA-formaadis, kommentaaride ettelugemises ja j\u00e4lgijatele t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6ramises.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u201eMind m\u00e4rgati!\u201c ja \u201eTeda t\u00f5esti huvitab!\u201c on olulised tunded, mis seovad meid sotsiaalmeedia sisuloojatega.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Seega, kui sa j\u00e4rgmine kord m\u00f5nda sisuloojat v\u00f5i suunamudijat j\u00e4lgid, v\u00f5iksid m\u00f5ttes \u00fcles lugeda, milliseid v\u00f5tteid ja m\u00f5jusid m\u00e4rkad:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kas publikut teadlikult suurendatakse v\u00f5i piiratakse?<br>Kas s\u00f5num on suunatud laiale publikule v\u00f5i kitsale \u00e4\u00e4realale?<br>Kas toimub \u00fcles- v\u00f5i allapoole suunatud sotsiaalne v\u00f5rdlus?<br>Kas p\u00fc\u00fctakse m\u00f5jutada ostu-, tervise- v\u00f5i poliitilist k\u00e4itumist?<br>Kas tegemist on tasustatud v\u00f5i isikliku sisuga?<br>Millist kapitali vahetatakse?<br>Kas eeldatav m\u00f5ju on isiklik v\u00f5i \u00fchiskondlik?<br>Kas pakutakse v\u00f5imalust samastumiseks v\u00f5i r\u00f5hutatakse eksklusiivsust?<br>Kas sisulooja on erakordne v\u00f5i eksootiline?<br>Kas ta p\u00fc\u00fcab sinuga dialoogi alustada?<br>Mis on siiras ja mis performatiivne autentsus?<br>Kus jookseb piir?<\/p>\n\n\n<div class=\"ama-block block-accordions\"><div class=\"block__body\"><div class=\"accordion\" id=\"accordion-block_e836b78eab9bedb49d1b963e9bc7baca\"><div class=\"accordion-item\" id=\"references\"><button class=\"accordion-button collapsed\" type=\"button\" data-bs-toggle=\"collapse\" data-bs-target=\"#collapse-block_e836b78eab9bedb49d1b963e9bc7baca1\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"collapse-block_e836b78eab9bedb49d1b963e9bc7baca1\"><span class=\"accordion-name\">References<\/span><span class=\"accordion-toggle\"><\/span><\/button><div id=\"collapse-block_e836b78eab9bedb49d1b963e9bc7baca1\" class=\"accordion-collapse collapse\" data-bs-parent=\"#accordion-block_e836b78eab9bedb49d1b963e9bc7baca\"><div class=\"accordion-body\"><div class=\"a-el a_editor classic-editor\"><ul>\n<li>Abidin, C. (2018). Internet celebrity: Understanding fame online. Emerald Group Publishing.<\/li>\n<li>Abidin, C. (2017). #familygoals: Family influencers, calibrated amateurism, and justifying young digital labor. Social Media+ Society, 3(2).<\/li>\n<li>Folkvord, F., &amp; de Bruijne, M. (2020). The effect of the promotion of vegetables by a social influencer on adolescents\u2019 subsequent vegetable intake: A pilot study. International Journal of Environmental Research and Public Health, 17(7), 2243.<\/li>\n<li>Guilbeault, D., &amp; Centola, D. (2021). Topological measures for identifying and predicting the spread of complex contagions. Nature Communications, 12(1), 1-9.<\/li>\n<li>Horton, D. &amp; Richard Wohl, R. (1956). Mass communication and para-social interaction: Observations on intimacy at a distance. Psychiatry, 19(3), 215\u2013229.<\/li>\n<li>Kaljuvee, K. (2015). Eesti sotsiaalmeedia mikrokuulsuste kasutatavad t\u00e4helepanu p\u00e4lvimise strateegiad. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/46730\/kaljuvee_kristel_ba_2015.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y<\/li>\n<li>Katz, E. &amp; Lazarsfeld, P. F. (1955). Personal influence: The part played by people in the flow of mass communications. New York: The Free Press.<\/li>\n<li>Lukk, L.-J. (2019). Perekonnana avalikult internetis: (video)blogijate sisuloomepraktikad ja laste kaasamisega seonduvate eetiliste dilemmade m\u00f5testamine. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64089\/lukk_liisa_johanna_ba_2019.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y<\/li>\n<li>Mesipuu, B. (2022) Suunamudijate turundustegevuse tajumine ja ostuk\u00e4itumisele suunamine \u2013 Eesti noorte arvamused ja kogemused. Magistrit\u00f6\u00f6, juhendaja M. Sukk. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/82382\/mesipuu_brit_ma_2022.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y<\/li>\n<li>Miil, M. (2019). 9\u201313-aastaste Eesti noorte vaatamiseelistused YouTube\u2019is ja eetiliselt probleemse sisu t\u00f5lgendused. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64090\/miil_marget_ba_2019.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y<\/li>\n<li>Murumaa-Mengel, M. &amp; Siibak, A. (2020). From Fans to Followers to Anti-Fans: Young Online Audiences of Microcelebrities. In: M. Filimowicz &amp; V. Tzankova (Ed.). Reimagning Communication: Meaning. (228\u2212245). London: Routledge.<\/li>\n<li>Park, J., Lee, J. M., Xiong, V. Y., Septianto, F., &amp; Seo, Y. (2021). David and Goliath: when and why micro-influencers are more persuasive than mega-influencers. Journal of Advertising, 50(5), 584-602.<\/li>\n<li>Taal, A. (2021). Teooriast praktikasse: auditooriumi t\u00e4helepanu \u00e4ratava ja s\u00e4ilitava YouTube\u2019i sisu loomise strateegiate rakendamine. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/72414\/taal_anett_ba_2021.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y<\/li>\n<li>De Veirman, M., Cauberghe, V., &amp; Hudders, L. (2017). Marketing through Instagram influencers: the impact of number of followers and product divergence on brand attitude. International Journal of Advertising, 36(5), 798-828.<\/li>\n<li>Viru, K. (2019). Eesti teismeliste t\u00fcdrukute kommertskoost\u00f6\u00f6le orienteeritud t\u00e4helepanu p\u00fc\u00fcdmise strateegiad sotsiaalmeedias. Bakalaureuset\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies. https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64103\/viru_k2triin_ba_2019.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y<\/li>\n<li>\u00d5unpuu, P. (2019). M\u00f5juliidrite kaasamine reklaamikampaaniatesse: eetiliste probleemide kaardistamine siseringi uurijana. Magistrit\u00f6\u00f6, juhendaja M. Murumaa-Mengel. University of Tartu, Institute of Social Studies<\/li>\n<li>https:\/\/dspace.ut.ee\/bitstream\/handle\/10062\/64210\/6unpuu_piia_ma_2019.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y<br \/>\nRead full article: Paljas Porgand p\u00f5hjustab soovimatute beebide buumi? Laser, 30. september, 2019. https:\/\/diktor.geenius.ee\/blogi\/laser\/20467\/<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full wp-el\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"618\" height=\"406\" src=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1357\" srcset=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID.png 618w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/BECID-USEFUL-MATERIALS-PILDID-570x374.png 570w\" sizes=\"auto, (max-width: 618px) 100vw, 618px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">\u00d5petaja v\u00f5i noorsoot\u00f6\u00f6taja t\u00f6\u00f6riistakast: suunamudijate loodud sisu anal\u00fc\u00fcsimine<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">S\u00f5ltumata sellest, kas \u00f5petaja ja \u00f5pilased tunnevad k\u00f5ige uuemaid ja populaarsemaid sisuloojaid v\u00f5i mitte, saab j\u00e4rgnevat anal\u00fc\u00fcsikava \u00f5pilastega t\u00f6\u00f6tamisel kasutada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Materjali ehk suunamudijate videod v\u00f5iksid klassi tuua \u00f5pilased ise ning anal\u00fc\u00fcs v\u00f5iks toimuda \u00fchiselt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u00d5petaja ei peaks kindlasti esitama ennast l\u00f5pliku t\u00f5e ja teadmise valdajana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">J\u00e4rgnevalt on \u00fcks v\u00f5imalik kava, kuidas k\u00e4sitleda suunamudijate teemat \u00f5pilastega \u00fche v\u00f5i mitme tunni jooksul. Vajaduse korral v\u00f5ib punkte \u00e4ra j\u00e4tta, \u00fchendada v\u00f5i \u00fcmber korraldada.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">1. M\u00f5istete kaardistamine<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kirjutage tahvlile, digitaalsele m\u00e4rkmepaberile, \u00fchisdokumenti vms, kellest v\u00f5i millest te r\u00e4\u00e4gite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Milliseid s\u00f5nu kasutatakse suunamudijate kohta eesti ja teistes keeltes?<br>Millised m\u00f5isted tunduvad k\u00f5ige sobivamad?<br>Kuidas \u00f5pilased suhtuvad s\u00f5nasse \u201esuunamudija\u201c?<br>Kas nad teavad, kuidas see s\u00f5na eesti keelde j\u00f5udis?<br>Kas nad suudavad vastuse \u00fche minutiga \u00fcles leida?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">2. R\u00fchmat\u00f6\u00f6: kes on populaarsed?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kes on \u00f5pilaste arvates nende vanuser\u00fchma k\u00f5ige populaarsemad v\u00f5i tuntumad suunamudijad?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Oluline on arutada, kas ja kuidas erinevad m\u00f5isted <strong>\u201elemmik\u201c, \u201epopulaarne\u201c ja \u201ekuulus\u201c<\/strong>, sest need ei pruugi t\u00e4hendada sama asja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">M\u00f5nda inimest j\u00e4lgitakse n\u00e4iteks vihast v\u00f5i irooniast.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">3. \u00dchine arutelu<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Millised nimed korduvad k\u00f5ige sagedamini?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kirjutage nimed tahvlile v\u00f5i \u00fchisesse digidokumenti ning lisage juba nimetatud sisuloojale iga uue mainimise puhul +1, et v\u00e4lja selgitada k\u00f5ige sagedamini nimetatud inimesed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Arutada v\u00f5ib ka:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Millistel platvormidel nad tegutsevad?<br>Kus nad tuntuks said?<br>Milline platvorm on nende \u201ekodubaas\u201c?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">4. Paarist\u00f6\u00f6: otsi ja v\u00f5rdle<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Et tutvustada lastele ja noortele l\u00e4hiajaloolist perspektiivi, v\u00f5ib koos vaadata Marget Miili 2019. aastal Tartu \u00dclikoolis kaitstud bakalaureuset\u00f6\u00f6 14. lehek\u00fclge v\u00f5i anda \u00fclesandeks see t\u00f6\u00f6 ise \u00fcles leida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Arutage:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kas m\u00f5ni seal nimetatud sisulooja on endiselt tuntud ja aktuaalne?<br>Keda \u00f5pilased \u00fcldse ei tea?<br>Miks v\u00f5ivad m\u00f5ned suunamudijad oma tuntuse kaotada?<br>Mida v\u00f5ib see sisuloojale t\u00e4hendada \u2013 n\u00e4iteks vaimse tervise, raha v\u00f5i t\u00f6\u00f6 seisukohalt?<br>Kui keeruline on sisulooja t\u00f6\u00f6?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">5. Valige anal\u00fc\u00fcsimiseks \u00fcks video<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Paluge \u00f5pilastel valida \u00fcks video, mida koos vaadata.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Eelistada v\u00f5iks veidi pikemat audiovisuaalset teksti, sest nii j\u00e4\u00e4b rohkem aega n\u00fcansside m\u00e4rkamiseks.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u00dcheks tingimuseks v\u00f5ib seada, et video ei sisalda ebaseaduslikku tegevust ega sisu, mis v\u00f5iks autorit v\u00f5i teisi oluliselt kahjustada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Arutada v\u00f5ib:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Millised tegevused oleksid lubamatud?<br>Mida suunamudija kindlasti teha ei tohiks?<br>Kas nende tegevust reguleerivad seadused v\u00f5i eetikakoodeksid?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Tutvuda v\u00f5ib n\u00e4iteks:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u2013 sotsiaalmeedias reklaamimise juhendiga;<br>\u2013 reklaamiseadusega;<br>\u2013 Eesti Vabariigi p\u00f5hiseadusega.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kas t\u00e4nap\u00e4eva sisuloojad j\u00e4rgivad neid n\u00f5udeid?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">6. Vaadake valitud videot \u00fcks kord<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Seej\u00e4rel arutage paarides v\u00f5i kolmikutes:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Mis on selle video puhul oluline?<br>Mida tuleks t\u00e4hele panna?<br>Kui peaksid kirjutama selle video m\u00f5istmise juhendi oma v\u00e4ikesele \u00f5ele, vanaisale v\u00f5i tulnukale, mida kindlasti v\u00e4lja tooksid?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Koostage nimekiri anal\u00fc\u00fcsitavatest aspektidest.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u00d5petaja v\u00f5ib vajadusel pakkuda m\u00f5ned n\u00e4ited allpool toodud pikast k\u00fcsimuste loendist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">7. Anal\u00fc\u00fcsige teksti eri aspekte koos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u00d5petaja v\u00f5ib koostada anal\u00fc\u00fcsimaatriksi v\u00f5i pidada vabamat arutelu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Anal\u00fc\u00fcsi tulemuse v\u00f5ib vormistada n\u00e4iteks Canvas plakatina ning selle meedian\u00e4dalaks v\u00e4lja printida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Oluline on enne k\u00fcsimuste juurde asumist selgitada, et <strong>\u201etekst\u201c ei t\u00e4henda ainult kirjalikku teksti<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Tekst v\u00f5ib olla ka foto, muusikapala, video jne. K\u00f5ik need jutustavad meile mingit lugu. Nende m\u00f5istmiseks vajame lihtsalt teatud eriteadmisi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">N\u00e4iteks v\u00f5ivad eriteadmised t\u00e4hendada seda, et oskad Caravaggio umbes 1600. aastast p\u00e4rineval puuviljakorvimaalil m\u00e4rgata s\u00fcmboleid ja tead nende varjatud t\u00e4hendusi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Samamoodi leidub t\u00e4nap\u00e4eva sisuloojate tekstides s\u00fcmboleid ja kodeeritud t\u00e4hendusi \u2013 sl\u00e4ngi, n\u00e4htavaid ja \u00e4ratuntavaid staatusem\u00e4rke jne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Meediateksti kriitiline lugemine t\u00e4hendab muu hulgas k\u00fcsimuste esitamist teksti enda, selle autori, \u00fclesehituse, kasutatud allikate, t\u00e4henduste ja vaatenurkade kohta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">\u00d5petaja v\u00f5ib j\u00e4rgnevast k\u00fcsimuste loendist valida sobivad, jagada eri fookused \u00f5pilaste vahel v\u00f5i lasta \u00f5pilastel ise otsustada, mida nad anal\u00fc\u00fcsida soovivad.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading wp-el\">73 k\u00fcsimust sisulooja video anal\u00fc\u00fcsimiseks<\/h1>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list wp-el\">\n<li>Kes on teksti autor?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline on tema taust ja sotsiaaldemograafilised tunnused?<\/li>\n\n\n\n<li>Kellega ta sarnaneb ja kellega mitte?<\/li>\n\n\n\n<li>Kui suur osa \u00fchiskonnast on selle suunamudijaga sarnased inimesed?<\/li>\n\n\n\n<li>Millest v\u00f5i kellest see tekst r\u00e4\u00e4gib? Millist uut infot see annab?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline info on puudu? Kus on infol\u00fcngad? Kas midagi v\u00f5idi teadlikult v\u00e4lja j\u00e4tta?<\/li>\n\n\n\n<li>Keda veel videos n\u00e4ha v\u00f5i kuulda on? Kas nad toetavad peategelast v\u00f5i vastanduvad talle?<\/li>\n\n\n\n<li>Mida selles tekstis n\u00e4idatakse?<\/li>\n\n\n\n<li>Mida selles tekstis kuuleme?<\/li>\n\n\n\n<li>Millised on verbaalsed osad?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline on tehnilise teostuse tase? Kas see on teadlikult amat\u00f6\u00f6rlik v\u00f5i professionaalne? Miks?<\/li>\n\n\n\n<li>Milliseid vahendeid on sellise sisu loomiseks vaja?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas sisu tundub autentne? Miks?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas sisulooja oma publikuga r\u00e4\u00e4gib? Milliseid v\u00e4ljendeid ta kasutab?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas ta vastab kommentaaridele v\u00f5i astub publikuga mingisse dialoogi?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas tekst sisaldab \u00fcleskutset tegutseda?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas videos on konflikt? Kelle v\u00f5i mille vahel?<\/li>\n\n\n\n<li>Milliseid klassikalisi uudisv\u00e4\u00e4rtuse kriteeriume v\u00f5ib m\u00e4rgata?<\/li>\n\n\n\n<li>Millisesse \u017eanrisse tekst kuulub? Kas \u017eanri on v\u00f5imalik m\u00e4\u00e4ratleda? N\u00e4iteks GRWM, Let\u2019s Play, haul, \u201e73 k\u00fcsimust\u201c jne.<\/li>\n\n\n\n<li>Kas m\u00e4rkad videos esitatava kohta arvamusi? Kuidas on s\u00f5nakasutusest aru saada, et autor suhtub teemasse v\u00f5i tegelastesse teatud viisil?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas v\u00e4ljendub see visuaalsel tasandil?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas v\u00e4ljendub see helilisel tasandil?<\/li>\n\n\n\n<li>Milliseid s\u00f5nu tekstis kasutatakse ja millised t\u00e4hendused neil on?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas tekstis kasutatakse metafoore? Miks v\u00f5is autor just sellise metafoori valida?<\/li>\n\n\n\n<li>Millises suunas p\u00fc\u00fctakse publiku k\u00e4itumist kujundada? Kas see v\u00f5ib olla teadlik?<\/li>\n\n\n\n<li>Millises suunas p\u00fc\u00fctakse kujundada avalikku arvamust?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline v\u00f5iks olla \u00fchiskondlik m\u00f5ju?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas need v\u00f5ivad olla teadlikud ja tahtlikud valikud?<\/li>\n\n\n\n<li>Mida kujutatakse minevikuna, mida olevikuna ja mida tulevikuna?<\/li>\n\n\n\n<li>Milliseid fakte esitatakse ning kas neid on vajaduse korral t\u00f5endatud?<\/li>\n\n\n\n<li>Milliseid seisukohti v\u00e4ljendatakse? Kelle seisukohad need on?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas suhestub tekstis esitatud info sellega, mida s\u00fcndmuse, n\u00e4htuse v\u00f5i inimese kohta juba teatakse?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas viidatakse allikatele? Millistele \u2013 suulistele, kirjalikele v\u00f5i digitaalsetele?<\/li>\n\n\n\n<li>Millisel platvormil tekst avaldati?<\/li>\n\n\n\n<li>Mida sellel platvormil teha saab ja mida ei saa?<\/li>\n\n\n\n<li>Millised reeglid sellel platvormil kehtivad? Mida seal tehakse ja mida mitte? Mida heaks kiidetakse ja millele vaadatakse viltu?<\/li>\n\n\n\n<li>Kes seda platvormi haldab? Kuidas saab sellel platvormil raha teenida?<\/li>\n\n\n\n<li>Kelle huvides tekst loodi? Kes v\u00f5ib selle avaldamisest kasu saada? Kas sisu on vastavalt m\u00e4rgistatud?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas iga\u00fcks saab v\u00f5imalikest seostest aru v\u00f5i on selleks vaja eriteadmisi?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas tegemist on globaalse v\u00f5i kohaliku tekstiga?<\/li>\n\n\n\n<li>Kes on sihtr\u00fchm?<\/li>\n\n\n\n<li>Miks inimesed seda sisuloojat j\u00e4lgivad?<\/li>\n\n\n\n<li>Kes seda sisuloojat kindlasti ei j\u00e4lgi? Kellele see tekst ei ole m\u00f5eldud?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas saab sisulooja teada, kes teda j\u00e4lgivad? Kui t\u00e4pse \u00fclevaate see annab?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas tegemist on originaalteksti, t\u00f5lke v\u00f5i mugandusega? Kas videos kasutatakse teiste loodud sisu elemente?<\/li>\n\n\n\n<li>Mil m\u00e4\u00e4ral tuleb arvestada autori\u00f5igusega?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas verbaalne tekst ja audiovisuaalne materjal sobivad omavahel kokku ning jutustavad sama lugu?<\/li>\n\n\n\n<li>Keda visuaalis n\u00e4ha on? Kas inimene on \u00fcksi v\u00f5i koos kellegi v\u00f5i millegagi?<\/li>\n\n\n\n<li>Mida nad teevad? Kas nad on aktiivsed v\u00f5i passiivsed?<\/li>\n\n\n\n<li>Kes v\u00f5i mis on pildi keskmes? Kes v\u00f5tab k\u00f5ige rohkem ruumi? Kes on esiplaanil ja kes taustal?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas on tegelased visuaalis paigutatud? Kes on k\u00f5rgemal, kes madalamal? Kes vasakul, kes paremal?<\/li>\n\n\n\n<li>Kes paistab suurem ja kes v\u00e4iksem?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuhu inimesed vaatavad? K\u00f5rvale? Kellegi suunas? Vaataja poole?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline on \u00fcmbritsev keskkond? Kas video on filmitud siseruumis v\u00f5i \u00f5ues? Era- v\u00f5i avalikus ruumis? Maal v\u00f5i linnas? Kas seda on \u00fcldse v\u00f5imalik kindlaks teha?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline on video \u00fcldine tonaalsus ja v\u00e4rvikasutus? S\u00fcnge v\u00f5i r\u00f5\u00f5mus? Mustvalge v\u00f5i v\u00e4rviline? Kas videot on t\u00f6\u00f6deldud?<\/li>\n\n\n\n<li>Kus paikneb kaamera \u2013 inimesest k\u00f5rgemal, madalamal v\u00f5i samal tasandil?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Teadmiseks:<\/strong> kui kaamera on filmitavast inimesest k\u00f5rgemal, v\u00f5ib ta paista v\u00e4iksema, n\u00f5rgema ja haavatavamana \u2013 justkui t\u00e4iskasvanu vaataks lapsele \u00fclalt alla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kui kaamera asub inimesest madalamal, v\u00f5ib filmitav tunduda v\u00f5imsam, domineerivam, suurem v\u00f5i isegi ohtlikum \u2013 nagu v\u00e4ike laps vaataks suurele inimesele alt \u00fcles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">K\u00f5ige neutraalsemaks peetakse filmimist ligikaudu silmade k\u00f5rguselt. Seda kasutatakse sageli n\u00e4iteks lastega tehtavates videointervjuudes v\u00f5i filmistseenides, kus soovitakse n\u00e4idata maailma lapse vaatenurgast. Nii saab luua vaataja ja filmitava vahele v\u00f5rdsema suhte.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"57\" class=\"wp-block-list wp-el\">\n<li>Milline on video pisipilt? Miks just see valiti?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline on pealkiri? Miks?<\/li>\n\n\n\n<li>Kui kiire tempoga on video? Kus on tehtud montaa\u017eil\u00f5iked?<\/li>\n\n\n\n<li>Millised osad on kiirendatud ja millised aeglustatud?<\/li>\n\n\n\n<li>Milline on valgustus? Kas kasutatud on spetsiaalset valgustehnikat?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas autor filmis video \u00fcksi v\u00f5i vajas kellegi abi?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas n\u00e4eks selle video tegemine v\u00e4lja k\u00f5rvalt vaadates?<\/li>\n\n\n\n<li>Milliseid ettevalmistusi oli video tegemiseks vaja?<\/li>\n\n\n\n<li>Kuidas v\u00f5isid eri osad olla filmitud? Kui video tehti t\u00f5en\u00e4oliselt mitme v\u00f5ttega, kui autentne on n\u00e4iteks viienda v\u00f5tte sisu?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas keegi on m\u00f5ne video osa eest maksnud v\u00f5i sisuloojat muul viisil tasustanud?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas sisulooja m\u00fc\u00fcb enda tooteid?<\/li>\n\n\n\n<li>Kes on peamine sihtr\u00fchm?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas videos osalevad lapsed? Millised eetilised ja \u00f5iguslikud k\u00fcsimused v\u00f5ivad sellega kaasneda?<\/li>\n\n\n\n<li>Kas videos n\u00e4idatakse sigarette, veipimist, alkoholi v\u00f5i narkootikume? V\u00e4givalda? Poliitilisi v\u00f5i ideoloogilisi eelistusi? Propagandat v\u00f5i v\u00e4\u00e4rinfot?<\/li>\n\n\n\n<li>Mil m\u00e4\u00e4ral, kui \u00fcldse, v\u00f5ib suunamudija m\u00f5jutada seda, mida tema j\u00e4lgijad peavad \u201elahedaks\u201c? Millist k\u00e4itumist nad v\u00f5ivad j\u00e4ljendada?<\/li>\n\n\n\n<li>Kellele v\u00f5ib selle sisulooja sisu kahju teha? Kas sisuloojat saab selle eest vastutusele v\u00f5tta? Kuidas?<\/li>\n\n\n\n<li>Milliseid k\u00fcsimusi v\u00f5iks selle teksti kohta veel k\u00fcsida?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><em>K\u00fcsimuste loendit saab alati t\u00e4iendada.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Oluline on r\u00f5hutada, et meediatekstide puhul ei saa r\u00e4\u00e4kida \u00fchest ainu\u00f5igest t\u00f5lgendus- v\u00f5i m\u00f5istmisviisist, sest erinevad inimesed v\u00f5ivad sama teksti tajuda v\u00e4ga erinevalt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Samuti ei pruugi teksti autor ise alati teadlik olla k\u00f5igist hinnangutest ja varjatud t\u00e4hendustest, mis tema loomingusse satuvad. N\u00e4iteks v\u00f5ib kiire t\u00f6\u00f6tempo sundida tegema valikuid lihtsalt seet\u00f5ttu, et need on k\u00f5ige tavap\u00e4rasemad ja harjumusp\u00e4rasemad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maria Murumaa-MengelTartu \u00dclikooli meediauuringute kaasprofessormaria.murumaa@ut.ee See \u00f5ppematerjal k\u00e4sitleb v\u00f5imalusi anal\u00fc\u00fcsida sisuloojate \u2013 ehk suunamudijate, mikrokuulsuste, trendiloojate, sotsiaalmeediastaaride v\u00f5i kuidas iganes&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2713,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[75,67],"tags":[],"class_list":["post-2711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formal-education","category-educational-materials"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2711"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2726,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711\/revisions\/2726"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}