{"id":1966,"date":"2026-02-04T09:45:00","date_gmt":"2026-02-04T09:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/becid.eu\/uncategorized-et\/becid-webinar-how-art-and-cultural-practices-can-counter-disinformation\/"},"modified":"2026-07-25T21:12:14","modified_gmt":"2026-07-25T21:12:14","slug":"becid-webinar-how-art-and-cultural-practices-can-counter-disinformation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/becid.eu\/et\/uncategorized-et\/becid-webinar-how-art-and-cultural-practices-can-counter-disinformation\/","title":{"rendered":"BECIDi VEEBISEMINAR | Kuidas kunst ja kultuuripraktikad saavad desinformatsioonile vastu seista"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large wp-el\"><a href=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644-1170x735.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1170\" height=\"735\" src=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644-1170x735.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-487\" srcset=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644-1170x735.png 1170w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644-570x358.png 570w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644-768x483.png 768w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644-274x171.png 274w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644-80x50.png 80w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-162644.png 1658w\" sizes=\"auto, (max-width: 1170px) 100vw, 1170px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kultuuri kirjeldatakse sageli kui \u201epehmet\u201c j\u00f5udu, kuid kriisiaegadel avaldub selle m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rne tugevus. Nagu professor Marju Lauristin on m\u00e4rkinud: \u201eKultuur aitab meil toime tulla isegi s\u00f5ja raskustega.\u201c Suure \u00fchiskondliku pinge ajal \u2013 nagu praegu Ukrainas j\u00e4tkuva s\u00f5ja tingimustes \u2013 muutub kultuur ruumiks, kus selginevad v\u00e4\u00e4rtused, tugevneb vastupanuv\u00f5ime ja s\u00e4ilib \u00fchine t\u00e4hendusruum.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Sellest arusaamast l\u00e4htus ka BECIDi hiljutine veebiseminar, mis t\u00f5i kokku <strong>172 osalejat<\/strong> kogu Baltikumist: \u00fcle 30 osaleja Eestist, rohkem kui 60 L\u00e4tist ja \u00fcle 60 Leedust. Suur osalejate arv n\u00e4itas \u00fchist huvi selle vastu, kuidas kultuur, kunst ja meedia saavad aidata \u00fchiskondadel toime tulla desinformatsiooni ning v\u00e4lismaise infomanipulatsiooni ja sekkumisega (FIMI).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Miks on kultuur oluline?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kultuuri v\u00f5ib m\u00f5ista kahel teineteist t\u00e4iendaval viisil. Laiemas t\u00e4henduses on see d\u00fcnaamiline, \u00f5pitud ja jagatud s\u00fcsteem, mille kaudu \u00fchiskonnad loovad t\u00e4hendusi, v\u00e4ljendavad identiteeti ja korraldavad \u00fchiskondlikku elu. Kitsamas t\u00e4henduses h\u00f5lmab kultuur kollektiivseid loomingulisi ja s\u00fcmboolseid praktikaid, nagu kunst, muusika, teater ja etenduskunstid, mille kaudu v\u00e4\u00e4rtusi, identiteete ja maailmavaateid m\u00f5testatakse, vaidlustatakse ja edasi antakse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Just see v\u00f5ime t\u00e4hendusi luua muudab kultuuri \u00fchelt poolt manipulatsiooni suhtes haavatavaks, teisalt aga v\u00f5imsaks vastupanuvahendiks.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large wp-el\"><a href=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/protesto-garsas-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1170\" height=\"584\" src=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/protesto-garsas-4-1170x584.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-486\" srcset=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/protesto-garsas-4-1170x584.png 1170w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/protesto-garsas-4-570x284.png 570w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/protesto-garsas-4-768x383.png 768w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/protesto-garsas-4.png 1826w\" sizes=\"auto, (max-width: 1170px) 100vw, 1170px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Kuidas desinformatsioon kultuuri \u00e4ra kasutab?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Desinformatsiooni ja FIMIga tegelevad m\u00f5jutajad v\u00f5tavad strateegiliselt sihikule kultuurilise identiteedi tunnused, nagu rahvuslik ajalugu, keel, religioon, traditsioonid ja kultuurip\u00e4rand. Nendega manipuleerides p\u00fc\u00fctakse \u00fchiskondi l\u00f5hestada, kollektiivseid identiteete n\u00f5rgestada ja usaldust \u00f5\u00f5nestada. Levinud v\u00f5teteks on valede ajaloonarratiivide levitamine, kultuuriliste vastuolude v\u00f5imendamine ning \u00fchiste s\u00fcmbolite ja \u201ekultuurikoodide\u201c kaaperdamine emotsionaalsete reaktsioonide esilekutsumiseks.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-large-font-size wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Huumor ja tuttavlikkus muudavad sellised narratiivid eriti m\u00f5jusaks, sest kahjulikud s\u00f5numid paigutatakse vormidesse, mis tunduvad inimestele turvalised ja \u00e4ratuntavad.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Desinformatsioon ei tugine \u00fcksnes valedele faktidele, vaid p\u00f5imib sageli emotsionaalseid ja faktilisi elemente, et tegelikkust \u00fcmber kujundada. Revisionistlikke m\u00fc\u00fcte, vanden\u00f5uteooriatega p\u00f5imitud ajalook\u00e4sitlusi, v\u00e4ljam\u00f5eldud kultuurilisi ohte ning moonutatud kujutisi kangelastest v\u00f5i traditsioonidest levitatakse v\u00e4ga erinevates kultuurivormides \u2013 alates meemidest ja muusikast kuni filmide ja sotsiaalmeediatrendideni. Huumor ja tuttavlikkus muudavad need narratiivid eriti t\u00f5husaks, peites kahjulikud s\u00f5numid turvalisena ja tuttavana tunduvatesse vormidesse.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Kultuur kui vastupanuv\u00f5ime allikas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Samal ajal pakub kultuur v\u00f5imsaid vahendeid desinformatsioonile vastu seismiseks. Vastupanuv\u00f5imelised \u00fchiskonnad toetuvad kultuurilisele sidususele, \u00fchistele v\u00e4\u00e4rtustele ja usaldusv\u00e4\u00e4rsetele narratiividele, et vaenulikus infokeskkonnas paremini toime tulla. \u00dchiste lugude, rituaalide ja s\u00fcmbolite kaudu saavad kogukonnad taastada usaldust ja tugevdada sotsiaalseid sidemeid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kunstil ja GLAM-sektoril \u2013 galeriidel, raamatukogudel, arhiividel ja muuseumidel \u2013 on usaldusv\u00e4\u00e4rsete lugude jutustajatena oluline roll. Desinformatsioon levib eriti h\u00e4sti seal, kus inimesed tunnevad end isoleerituna v\u00f5i neil puudub side usaldusv\u00e4\u00e4rsete kohalike infoallikatega. Kohalikud kultuuriv\u00f5rgustikud \u2013 kogukonnakeskused, raamatukogud, rohujuuretasandi algatused ja kohalik meedia \u2013 v\u00f5ivad seevastu olla olulised usaldusv\u00e4\u00e4rse teabe ja kriitilise arutelu kanalid. Tuttavad ja usaldusv\u00e4\u00e4rsed kultuurivaldkonna h\u00e4\u00e4led suurendavad s\u00f5numite usutavust ning aitavad manipuleerivatele v\u00e4listele narratiividele vastu seista.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large wp-el\"><a href=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-163104.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1170\" height=\"609\" src=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-163104-1170x609.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-485\" srcset=\"https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-163104-1170x609.png 1170w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-163104-570x297.png 570w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-163104-768x400.png 768w, https:\/\/becid.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot-2026-02-02-163104.png 1868w\" sizes=\"auto, (max-width: 1170px) 100vw, 1170px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Balti riikide vaated arutelur\u00fchmadest<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Leedu sessioonis<\/strong> n\u00e4itas LRT ajakirjanik <strong>Tomas Valkauskas<\/strong>, kuidas kunstilisi v\u00e4ljendusvorme saab l\u00f5imida desinformatsioonivastasesse ajakirjandusse. Ta t\u00f5i eriti t\u00f5husa meetodina esile dokumentaalse jutustamise raadios ja televisioonis ning tutvustas kahte projekti: raadiosaadet <strong>\u201eVoice of Protest\u201c<\/strong>, mis k\u00e4sitleb muusikat protestivormina, ja taskuh\u00e4\u00e4lingut <strong>\u201e\u0160altibar\u0161\u010diai\u201c<\/strong>, kus v\u00e4hemuskogukondadesse kuuluvate kunstnikega peetavate vabas vormis vestluste kaudu m\u00f5testatakse lahti \u00fchiskonnas domineerivaid narratiive.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>Eesti sessioon<\/strong> keskendus teatri rollile infomanipulatsiooni k\u00e4sitlemisel. Vaba Lava juht <strong>Krista Tramberg<\/strong> ja \u00fcks n\u00e4itlejatest jagasid kogemusi lavastusest <strong>\u201eSpy Girls\u201c<\/strong>, mis k\u00e4sitleb infomanipulatsiooni, sotsiaalmeedia varjuk\u00fclgi, andmete kasutamist ja meediap\u00e4devust. Nad r\u00e4\u00e4kisid ebakindlusest, mis kaasneb teatri, eksperimenteerimise ja aktivismi piirimail tegutseva lavastuse loomisega. Lavastus sisaldab ka ette kirjutamata osa, mille k\u00e4igus v\u00f5etakse reaalajas \u00fchendust Ukrainas rindel viibivate Vene s\u00f5duritega. Arutelu t\u00f5statas eetilisi k\u00fcsimusi kunstniku vastutusest, l\u00e4bipaistvusest ja usaldusest ning r\u00f5hutas samal ajal tugevate kogukondlike sidemete ja institutsionaalse usalduse t\u00e4htsust \u2013 \u00f5ppetunde, mis on v\u00e4ga olulised ka laiemale GLAM-sektorile.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>L\u00e4ti arutelur\u00fchmas<\/strong> tutvustas <strong>Joren Dobkiewicz<\/strong> organisatsioonist New East Culture Institute, kuidas kunstilised ja osalusp\u00f5hised praktikad saavad tugevdada kriitilist m\u00f5tlemist ja kogukondade vastupanuv\u00f5imet h\u00e4iritud infokeskkonnas. Tuginedes n\u00e4idetele etendustest, n\u00e4itustest ja osaluskunstist, n\u00e4itas ta, kuidas kultuur v\u00f5ib julgustada inimesi narratiive kahtluse alla seadma ja manipulatsiooni \u00e4ra tundma. Monolavastus <strong>\u201eMan and the Tyrant\u201c<\/strong> oli n\u00e4ide sellest, kuidas teater saab seada kahtluse alla autoritaarseid narratiive ja arendada oskust narratiive kriitiliselt m\u00e4rgata ja m\u00f5testada.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading wp-el\">Kultuur on enamat kui meelelahutus<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">Kultuur ei ole pelgalt meelelahutus. See on \u00fchise \u00f5ppimise, eetilise m\u00f5testamise ja vastupanu ruum. Kui tehnilistest lahendustest \u00fcksi ei piisa, v\u00f5ivad kultuuripraktikad j\u00f5uda inimesteni emotsionaalsel tasandil, tugevdada \u00fchiskondlikku usaldust ning aidata \u00fchiskondadel desinformatsioonile vastupidavamaks muutuda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\">T\u00e4name k\u00f5iki osalejaid aktiivse kaasam\u00f5tlemise ja sisukate panuste eest. Ootame p\u00f5nevusega arutelude j\u00e4tkumist j\u00e4rgmistel kohtumistel!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-el wp-block-paragraph\"><strong>J\u00e4rgmine veebiseminar toimub aprilli alguses.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kultuuri kirjeldatakse sageli kui \u201epehmet\u201c j\u00f5udu, kuid kriisiaegadel avaldub selle m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rne tugevus. Nagu professor Marju Lauristin on m\u00e4rkinud: \u201eKultuur aitab&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1518,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized-et"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1966"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1972,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1966\/revisions\/1972"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/becid.eu\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}